两人从家的窗户望出去，一个看到繁星满天，一个只看见遍地黑暗。一个人以内心的眼去看现实只看到自己的想法、生活的方式，原是与别人不相干的，若我们的知觉，时常与其他人比较，对人生会变，对天主的看法也会变。
路18: 9-14
这法利塞人做了他说的一切，没有犯下梅瑟法律禁止的事情，禁食是先知们称讃的善功，什一捐献是法律上规定的。这比喻的原意，并不是劝阻人们实践宗教上的虔诚和善功，而是对行这些善功和行为提出质疑。法利塞人为在世人和天主眼裏，表现出自己的正义。路加特别在第九节强调这一点。
相反，这税吏没做过什麽特别虔敬的善功。事实上，假如一个税吏会为别人而行善，那才令人吃惊。在罗马帝国占领期间，税吏不单对自己的同胞背信、图利和搾取的勾当，为的是让自己变得更富有。他们和罗马人交往，与异族人往还在犹太法律的礼仪上视为不洁，因而将自己排除於犹太社群之外。与热诚的法利塞人相比，税吏绝不可能被视为诚实、圣洁和虔敬的人。可是，与法利塞人不同的是，税吏承认自己是个罪人。他祈求上主的宽恕和怜悯，站在圣殿的入口处，头也不敢抬，因着自己做过的事情，後悔不已，并祈求天主可怜自己的过犯，渴求天主的仁爱。路加圣史述说税吏离开圣殿时，成了正义的人。
第一个人的祈祷在天主前自讚自誇；另一个人的祈祷是谦虚地祈求天主的仁慈。第一个以自己和别人作比较，结果是自满自大；第二个人则与天主比较，自觉在神圣的主前，自承是罪人。
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1）这比喻税吏捶着自己的胸膛説：「天主，可怜我这个罪人罢！」的痛悔哀号；看到税吏的表现，与我每次参加感恩祭悔罪礼时，叁次捶胸：「我罪！我罪！我的重罪！」呼求主的寛恕有何感受？
2）在我的信仰𥚃，什麽事物／人物能帮助我虚心、虔诚地与天主交往？