圣祖若瑟是雅各伯及辣黑耳在帕丹亚兰的拉班家中所生的儿子（创30：20-24）。後全家定居於客纳罕的赫贝龙附近，过着半遊牧的生活，耕田务农及牧放牲畜。若瑟因由宠妻辣黑耳所生，且是雅各伯年老所生的儿子，故特别受父亲所爱（创37：3），而激起哥哥们的嫉妬，更加上他作的两个梦，梦见麦綑及星辰都向他叩拜（创37：5-11），更使家兄们怀恨在心，寻机报复。当他们在多堂放羊时，若瑟遵父命前去看望他们，他们便乘机将他卖掉。由米德扬人商队将若瑟带往埃及，再卖给法郎的内臣普提法尔，「上主与若瑟同在，他便事事顺利⋯⋯他主人见上主与若瑟同在，又见上主使他手中所做的事无不顺利⋯⋯自从主人託他管理家务和所有的一切以来，上主为若瑟的原故，祝福了这埃及人的家庭，他家内和田间所有的一切，都䝉受上主的祝福」（创39:2-5）。若瑟深得主人的欢心，但女主人郤勾引若瑟并陷害，使他无罪入狱；就是他在监狱中，上主仍与他同在；使他在狱长眼中得宠，凡狱中应办的事；都由他办理。⋯⋯因为上主与他同在，凡他所做的，上主无不使之顺遂。」（创39:7-23）上主继续照顾无罪的若瑟，在狱中因解梦而成名（创40）。後受法郎召见解释七只牛及七枝麦穗的梦境，大得法郎的欢心，一跃而成为全国首相大臣，仅次於法郎。（创41:1-45）若瑟因他的才幹智慧，不但救了全埃及，且救了父兄全家不至於死於饑荒。雅各伯两次打发儿子们去埃及购买食粮，在第二次若瑟才对自己的弟兄显出其原来的身份。（创42，43，44，45:1-8）
若瑟不念旧仇，不为被兄长从前出卖自己的事争议不断，他慷慨大方，宽恕了他们。将一切归於天主上智的安排。而他处事的态度甚至被陷害、被诬告也不曾埋怨天主给他的境遇，对上主的恩情，遮盖一切不合意的事情，以感恩的心踏着上主为他预备的路迎难而上。
耶稣在世的生活，从出生的婴儿时已不被接纳，「在客栈中为他们没有地方」；「黑落德要杀害圣婴，逃命往埃及」，「经师们毁谤他是魔王贝耳则步」；「纳匝肋人不信耶稣，轻视他说道：这人不就是那个木匠吗」；「公议会的司祭长和经师设诡计要杀害耶稣」；「耶稣被捕，门徒都撇下他逃跑了，留下孤独的他面对强权，遭假见證反对他」；「有人向耶稣吐唾沫，蒙起他的脸来，用拳头打他，眼角被打至肿起来且淌著血，差役用巴掌打他」；「群众狂喊：钉他在十字架上！钉他在十字架上！耶稣受鞭打」；「无罪的耶稣被戏弄：编了一个带茨的冠加在血与汗混在一起的头上，背著重甸甸的十字架一拐一跌的走上加尔瓦略山受刑」；「耶稣身悬十字架上时，不忘为世人向天父祈求：父啊！宽赦他们罢！ 因为他们不知道他们做的是什麽」。这个耶稣是为「人心的思念从小就邪恶」（创8：21）显示天主单方面永恒不变的爱，天主的爱从来只是给予，而不会捨弃人类的。
天主邀请我们成为祂挚爱的子女，我可有成为耶稣的预像，为别人留下样貌呢？分担祂救世的十字架？我声声说爱，句句谈爱；我有否真真正正在家中、在教堂、在工作的地方、在开车的路上、在超级市场活出爱，活出耶稣的怜悯和仁慈？或是否成了保禄口中的「发声的锣，发响的钹」？
不是我们先爱了天主，而是祂爱了我们，
且打发自己的儿子，为我们作赎罪的羔羊。
圣经：德2：1-13
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