聖經：路3: 10-18
教宗方濟各已透過數月前頒發的《慈悲面容》詔書，公佈了由今年十二月八日聖母無原罪瞻禮起，至明年十一月二十日基督君王節止，普世教會將一起慶祝「慈悲禧年」。透過勤領修和聖事、參與感恩祭、朝拜聖體、可領受全大赦等。目的是為幫助大家妥善領受天主的無限慈悲，獲得祂的寬恕，也推動彼此修和，願意以天主慈悲之心寬恕得罪我們的人。正如教宗方濟各《慈悲面容》詔書所指出的，「慈悲常大於罪；天主總願意寬恕；誰也無法給天主的愛設限 所有經過慈悲之門進來的人，都要經驗到天主的愛。」
耶穌也教導門徒和我們：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路 6:36）當然，慈悲與修和彼此相連，修和不單指國與國之間、民族與民族之間的和解，也指家庭與家庭之間、個人與個人之間的修和。上述各個不同層面的修和都彼此相關 。
同時，也讓我們不為自己的痛苦而掩蓋眼睛，忽略了周圍的其他人，他們也因為我們的冷漠、輕率、自我中心，以至出於人類劣根性而受到傷痛。就讓我們在仍懷有苦痛的這一刻，首先想起其他人的痛苦。而伸出友愛之手給予有需要的弟兄姊妹，讓我們在今年將臨期及整個禮儀年中，參與推動有關「慈悲禧年」的活動，尤其勤力閱讀及默想聖經，多瞻仰耶穌及祂所反映的天父之慈悲，更要與別人修好，致力消除社會上貧富懸殊的不公現況，及關懷弱小。
今日選讀的聖經是將臨期中〝喜樂主日〞的經文，我們不單接受天主的慈悲開心快樂。且為我們基督徒增添了深層的分享意義。正如：一隻小燕子為了避寒，開始往南飛、在旅程發生的故事。牠飛了一段相當的時間，感到十分疲倦，就决定在公園中央的石像下休息。牠偶然抬頭看看石像，「啊！原來是位年青的王子，他身穿金袍、手執寳劍，多英偉呀！可惜，他不會動，也不會說話。」
半夜，小燕子被一滴冰涼的水珠驚醒。原來水珠是從石像的眼睛掉下來的。燕子在好奇心的驅使下，飛往石像的頭上細心察看，發現王子的眼睛是用藍寶石鑲成的，寶劍的柄上亦鑲有一粒紅寶石，在石像的臺基上刻上「快樂的王子」，小燕子對石像說：「快樂的王子，你為什麼掉淚呢？」石像忽然說話了。「小燕子，今天晚上，我看見一個少年，他窮得連書也沒錢買，你可以幫我送一片金葉給他嗎？」小燕子依從王子的吩咐做了，當他回來後，王子的臉上露出滿意的微笑。第二、第三天的晚上，王子都請小燕子替他送金葉給窮人。結果，小王子身上的金葉和寶石都送完了，他雖然失去了藍寶石的眼睛，寳劍也沒有紅寶石，但面上卻擁有燦爛的笑容。
若翰不祗給他人宣講悔改的道理，而他自己先以身作則，度著刻苦的生活，聖史記述：「他穿的是駱駝毛衣，腰間束著皮帶，吃的是蝗蟲野蜜。」（瑪3:4）耶穌也曾以若翰所度的刻苦生活，以諷刺當時權貴所度的奢侈生活。(瑪11:8) 若翰除講道外，便是給人付洗，正是他得名「洗者」的緣由。聽若翰的講勸及受他洗禮的，有各級的人：平民百姓，軍人，甚至有法利塞黨人和撒杜塞黨人。當群眾受洗時他們都向若翰問道：我們該做什麼？若翰說：有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物多的，也應照樣作。對稅吏和軍人，除規定外，不要多徵收；不要勒索，也不要敲詐。群眾的主動求教，尋求積極改變；亦是基督徒皈依天主的表現。我們被揀選被祝福，都是因為我們的拯救者(Redeemer) 的贈與，基督徒受洗就若收到贈券(Coupon)，此券從原價或己減價的物品，再扣除贈券的額外價值，以更便宜的價購買你需要的物品；藉拯救者我們受洗皈依就可額外得着恩寵。過一般人的生活，卻有天主賦予的能力，可衍生不凡的生命，改變藉自己能力不能達至的境况。
很多人認為，相信了耶穌，就有喜樂和平安。如果我的生活因信耶穌後，仍不能處理好那份傲氣、多疑、懶散、不認真地度基督徒生活、讓貪念和不設實際的慾望糾纏不斷。若翰的勸導，其實同樣挑戰著我們，會否認同「天主臨在與我們一起」是我們應走的路。不要抓著過去的我不放，祈求上主的慈愛和勇力改變自我的不善。
聖誕節是一年裡眾多節日中最能表現濃厚的宗教節日氣氛，不單因屋內外掛滿閃爍發亮的彩燈，聖誕樹掛著一樹亮晶晶和閃閃發光的裝飾品；而這節日是象徵喜樂如結在一起的串串平安的鍊子。而樹下以金、紅、綠、銀的包裝紙裹著的大小禮物，充滿神秘的靜靜待在樹下，給人無限的盼望和遐想。若聖經的話語改不了我們的生活、不能讓我們擁有積極的心態和轉變我們的行為，我們(基督徒)就好像被那些璀璨耀目的禮物紙包裹著，躺在聖誕樹下，但不能給自己和別人帶來驚喜快樂。
那麼，我們的受洗意義何在？我們有否妄視天父的慈悲！
分享：我們聚會的目的是彼此鼓勵修德行善，藉著教宗在「慈悲禧年」的呼籲。請大家建議一些可行及實踐的方法，滿全我們的身分，榮主救人。