圣经:路3: 10-18
教宗方济各已透过数月前颁发的《慈悲面容》诏书,公佈了由今年十二月八日圣母无原罪瞻礼起,至明年十一月二十日基督君王节止,普世教会将一起庆祝「慈悲禧年」。透过勤领修和圣事、参与感恩祭、朝拜圣体、可领受全大赦等。目的是为帮助大家妥善领受天主的无限慈悲,获得祂的宽恕,也推动彼此修和,愿意以天主慈悲之心宽恕得罪我们的人。正如教宗方济各《慈悲面容》诏书所指出的,「慈悲常大於罪;天主总愿意宽恕;谁也无法给天主的爱设限 所有经过慈悲之门进来的人,都要经验到天主的爱。」
耶稣也教导门徒和我们:「你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。」(路 6:36)当然,慈悲与修和彼此相连,修和不单指国与国之间、民族与民族之间的和解,也指家庭与家庭之间、个人与个人之间的修和。上述各个不同层面的修和都彼此相关 。
同时,也让我们不为自己的痛苦而掩盖眼睛,忽略了周围的其他人,他们也因为我们的冷漠、轻率、自我中心,以至出於人类劣根性而受到伤痛。就让我们在仍怀有苦痛的这一刻,首先想起其他人的痛苦。而伸出友爱之手给予有需要的弟兄姊妹,让我们在今年将临期及整个礼仪年中,参与推动有关「慈悲禧年」的活动,尤其勤力阅读及默想圣经,多瞻仰耶稣及祂所反映的天父之慈悲,更要与别人修好,致力消除社会上贫富悬殊的不公现况,及关怀弱小。
今日选读的圣经是将临期中〝喜乐主日〞的经文,我们不单接受天主的慈悲开心快乐。且为我们基督徒增添了深层的分享意义。正如:一只小燕子为了避寒,开始往南飞、在旅程发生的故事。牠飞了一段相当的时间,感到十分疲倦,就决定在公园中央的石像下休息。牠偶然抬头看看石像,「啊!原来是位年青的王子,他身穿金袍、手执寳剑,多英伟呀!可惜,他不会动,也不会说话。」
半夜,小燕子被一滴冰凉的水珠惊醒。原来水珠是从石像的眼睛掉下来的。燕子在好奇心的驱使下,飞往石像的头上细心察看,发现王子的眼睛是用蓝宝石镶成的,宝剑的柄上亦镶有一粒红宝石,在石像的臺基上刻上「快乐的王子」,小燕子对石像说:「快乐的王子,你为什麽掉泪呢?」石像忽然说话了。「小燕子,今天晚上,我看见一个少年,他穷得连书也没钱买,你可以帮我送一片金叶给他吗?」小燕子依从王子的吩咐做了,当他回来後,王子的脸上露出满意的微笑。第二、第叁天的晚上,王子都请小燕子替他送金叶给穷人。结果,小王子身上的金叶和宝石都送完了,他虽然失去了蓝宝石的眼睛,寳剑也没有红宝石,但面上却拥有灿烂的笑容。
若翰不祗给他人宣讲悔改的道理,而他自己先以身作则,度著刻苦的生活,圣史记述:「他穿的是骆驼毛衣,腰间束著皮带,吃的是蝗蟲野蜜。」(玛3:4)耶稣也曾以若翰所度的刻苦生活,以讽刺当时权贵所度的奢侈生活。(玛11:8) 若翰除讲道外,便是给人付洗,正是他得名「洗者」的缘由。听若翰的讲劝及受他洗礼的,有各级的人:平民百姓,军人,甚至有法利塞党人和撒杜塞党人。当群众受洗时他们都向若翰问道:我们该做什麽?若翰说:有两件内衣的,要分给那没有的;有食物多的,也应照样作。对税吏和军人,除规定外,不要多徵收;不要勒索,也不要敲诈。群众的主动求教,寻求积极改变;亦是基督徒皈依天主的表现。我们被拣选被祝福,都是因为我们的拯救者(Redeemer) 的赠与,基督徒受洗就若收到赠券(Coupon),此券从原价或己减价的物品,再扣除赠券的额外价值,以更便宜的价购买你需要的物品;藉拯救者我们受洗皈依就可额外得着恩宠。过一般人的生活,却有天主赋予的能力,可衍生不凡的生命,改变藉自己能力不能达至的境况。
很多人认为,相信了耶稣,就有喜乐和平安。如果我的生活因信耶稣後,仍不能处理好那份傲气、多疑、懒散、不认真地度基督徒生活、让贪念和不设实际的慾望纠缠不断。若翰的劝导,其实同样挑战著我们,会否认同「天主临在与我们一起」是我们应走的路。不要抓著过去的我不放,祈求上主的慈爱和勇力改变自我的不善。
圣诞节是一年里众多节日中最能表现浓厚的宗教节日气氛,不单因屋内外掛满闪烁发亮的彩灯,圣诞树掛著一树亮晶晶和闪闪发光的装饰品;而这节日是象徵喜乐如结在一起的串串平安的鍊子。而树下以金、红、绿、银的包装纸裹著的大小礼物,充满神秘的静静待在树下,给人无限的盼望和遐想。若圣经的话语改不了我们的生活、不能让我们拥有积极的心态和转变我们的行为,我们(基督徒)就好像被那些璀璨耀目的礼物纸包裹著,躺在圣诞树下,但不能给自己和别人带来惊喜快乐。
那麽,我们的受洗意义何在?我们有否妄视天父的慈悲!
分享:我们聚会的目的是彼此鼓励修德行善,藉著教宗在「慈悲禧年」的呼籲。请大家建议一些可行及实践的方法,满全我们的身分,荣主救人。