很多人相信魔鬼的誘惑來自這樣的交易:如果你放棄救贖,願意在死後將靈魂交給魔鬼,那麼你活着的時候,魔鬼就會充當你最忠心、有用的僕人,滿足你的一切願望。這樣的傳說,正是歌德後來寫作「浮士德」的背景、根基。魔鬼之成為魔鬼是完全擺脫不了── 要人們死後將靈魂屬於牠,以後不能看到天主的光榮面容,永遠和魔鬼的跟隨者在爭吵、嫉妬、惡言對立、怒目相視的在不滅地獄烈火裡渡無止境的日子。
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自從人類犯罪後,罪惡越來越嚴重,天主愛人類之切,令祂非常難過,終於决定遣發衪的獨生子來到人間。怎料部份天使,齊集在天主面前擾攘,天主很有耐性地問道:「有什麼事令你們原來是温柔、美麗的面龐扭曲起來,喧鬧不休呢?你們忘記了你們的身份嗎?路濟弗爾(Lucifer)!請對我說,為何他們嘈吵得這樣厲害?」路濟弗爾說:「我們聞說祢要遣發祢的兒子到世上去,拯救那些不順從祢,犯罪纍纍的人那裡去,對嗎?我們認為祢這樣做不當,那些人類仇殺、貪圖虛榮、以權謀私、以勢凌弱、驕傲自大,簡直是爛泥扶不上壁,我們不了解為什麼祢還作這决定? 」天主說:「你們跟我們在一起那麼久,你們還是這樣不理解,他們是大部份人不能分辨自己左右手的人,我們不該憐惜他們嗎?」商討最終路濟弗爾帶領部份天使離開天主;自此以後牠們不斷與人類為敵,殘殺陷害生靈。
在四旬期的時日裡,我們不單只是做一些克己、守齋便以為足夠。最重要是念到天主的仁慈,寧棄自己兒子的尊貴降到這污穢的世界,為要將埋沒良知、指鹿為馬、破壞共融、表面看似正人君子,但內心骯髒的人類救贖過來 ,恢復我們義子的名份。部份天使反感違抗天主,成為墮落的天使,就是看見我們不值一顧的人類,竟犧牲天主子耶穌的尊嚴死在祂的造物面前,稍有憐憫心的人也覺得難以接納。
聖經 :谷10:46-52
以上聖經描述瞎子巴爾提買在聽到耶穌叫喚時,「扔下自己的外衣,跳起來」。他生龍活虎地跳起來,巴爾提買被治癒的喜悅是可以理解的,一直活在黑暗中,五彩繽紛的世界與他絕緣,現在他高興到不知所措、胡亂扔下外衣,順著聲音走到耶穌跟前,從坐在地上跳躍起來的喜悅,是在他「尚未被治癒之前」發生的!換轉是你、我,聽到耶穌叫喚後,可能半信半疑地站起來,摸索著走向前…。可是巴爾提買卻不一樣,他有著赤子之心完全的信賴,他的眼睛還看不見的時候,而實在已清楚地「看到」了自己的得救。說不定這樣,主耶穌說:「你的信德救了你」。「信德」是什麼?不就是「相信尚未發生的事」嗎?
適逢今年是教友年,重讀故教宗若望保祿二世《基督信友平信徒》勸諭 (Christifideles Laici) 指出:教會的共融更好說是一種「有機的」共融,類似一個有生命的、動的身體。它的特色是有不同的聖召和生活地位、職務、神恩和責任,同時彼此互補。由於這種不同與互補,每一個平信徒都與整體有關,對整個身體有其獨特的貢獻。」教會共融是聖神的恩惠,偉大的恩惠,是要平信徒知恩地領受衪的恩惠,同時要以深厚的責任感活出來。這是經由他們分享教會的生活和使命得到具體落實,平信徒以他們不同的和互補的職務及神恩,投入為服務教會。」〔#20〕
信徒的被召,依不同的召叫和境遇,神恩和職務,為天主國的來臨而工作。這種多樣性不但與年齡有關,也與性別的不同、天賦的不同以及個人生命經歷和條件的不同有關。這種多樣性使教會的富裕更生動更具體。」〔#45-53〕
信徒不在於服務多少,而在於懷著聖神的喜樂去服務,若事事藉聖神的恩惠召叫知恩地服務,我們無負天主的愛意和耶穌基督的犧牲,耶穌為我們献上寳貴的身體和聖血來救贖我們,恐怕魔鬼想找我們出賣自己靈魂的機會也會是微乎其微!
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1) 請分享一事例,因別人的行為和說話,令你差點兒跟隨了魔鬼,卻因神的恩惠和信德而得到平安。
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3) 你打算怎樣過今年的四旬期?