一年已过了三百多天，尚余大约六十几天便与我们告别，在这余下的日子里，也许我们需要作点反省 ── 特别在礼仪年之末，将临期快来之际 ── 加紧做好那在年初定下而尚未完成的计划。
不知是否还记得今年定下的目标，在这新的一年中，我们期望以一份新的精神，就是以基督的价值观与衪的做人态度来取代我们那份故步自封与执着及顽固。
教会在过去二千年来，不断反省自己的使命，寻找她作为基督在世代表的应有角色，从梵一到梵二大公会议就是一个最好的例子：教会以前认为自己就是一个 完善的社会组织，负有保卫信德、攻击那在科学及民主意识形态下的错谬之使命，信友只有借着热心祈祷和得到恩宠的内在生命，灵魂才能在罪恶的世界中得救；而 教宗不单是基督的副手、教会的最高首领，他更以君主的权力管理教会。而教会在梵二指出自己为世界而存在：教会是由神职及信友共同组成的团体，共同管理、合 作和负责，信友不再只是被牧养的一群。教宗及主教是『共融的标记』，神职是教会的『管家』，信友是为福音而存在，大家共同为建设更符合人类尊严的社会而努 力。神职与信友同为『天主子民』；信友各有不同的神恩，彼此合作、创造及接受挑战，基督徒可透过不同的途径而实践福音。
梵二大公会议已闭幕了三十多年，教会已步向一个更成熟的发展，然而这份成熟却有赖信友本身的成长，否则，教会仍旧一样。事实上，很多基督徒都缺乏一 份成熟的信仰，他们的信仰仍停留在幼儿阶段：参与主日弥撒只是责任，祈祷是控制上主的方法，爱德行动成为与神的一种交易，天主是我们有求必应的神祇；在有 需要时才找寻上主，有闲时便回圣堂走一回，有如未懂事的小孩对自己的家及父母一样；他不会想到家有什么需要，更不愿对自己的家负上任何责任。其实，他可能 从未想过这是他的家，他可能只是当作旅馆而已。
教会期望每位天主子民如她一样，不断反省与成长。虽然我们不可能走到绝对成熟的境界，虽然我们仍存有很多弱点，但如我们深信上主与我们同在，信仰成 熟的人不怕别人怎样看待他们、批评他们，他们仍可在没有绝对完善的情况下为福音献出自己，投身建设教会与人类尊严；纵使他们有时会发怒，这是为了主的国度 而紧张，为了害怕失掉福音的价值而变得情绪低落，所以纵使有时需要冒着被人指责与批判的危险，但他们仍坚信上主对人类的爱，保禄宗徒就是给了我们一个很好 的例子。
几时我们的信仰变得成熟，我们便能认清要走的路向、生活的目标及要实践的任务和使命，这个信仰更会在我们的现实生活中，给与我们一个新的幅度去处事 待人，那时，我们不会再说：「团体中没有人请我参与服务，于是我便就手旁观；别人跟我意见不合，所以我便放弃不理；我有自己的繁忙天地，就不需理会这个家 的一切。」这种种想法，就好像一个对自己的家没有归属感和责任感的孩子，他只会提出对家中的各种抱怨与不满；而没有想到他也是家中的一份子，他也可以对这 个家作点贡献。
基督说：
「人子不是来受服侍，而是来服侍人」﹝谷10：45a﹞
，我们能否以基督的榜样作为指标，以他的教导来更新自己的生活态度。
自我成长是毕生的任务，基督徒就是在实践福音中走向成长。