圣经: 依55:1-11
依撒意亚宣佈的信息,丰富而又圆满,他强调天主的法律,却少用「法律的字眼」,可是他经常有的字彙,如正义、公平、道义,都是出於法律。这一切都是有关合乎天主旨意的生活;而天主的旨意都是在法律中启示出来的。依撒意亚称述上主既是唯一的、至圣的、公义的主宰,因此衪有衪的计划领导人类的历史,也有能力付诸实行,因为在衪奇妙的措施面前,智慧者的智慧要消失,贤者的聪明要隐退,衪的心思超乎人的智力之上。祂说:你们细心听从我,就能吃到美味,你们的心灵必因品嚐佳餚而喜悦。衪订立永久盟约并曾委任给召唤的人—–我们,在一切人前为衪作證人,上主要求我们召叫那些陌生人与我们一起,光荣上主我们的天主。
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我们大部份的人不是弱听、聋子或哑吧,能参与聚会研读及分享主的话语,相比一些只是(能) 参加主日感恩祭的众教友,已较深一层次,可是很多时候我们的心灵却装聋扮哑,不愿走出自我的性格,聚会时上主的说话只留片时一刻在脑际,遇上不合心意时,我们会作一般人的反应和行动:诅咒、骂不绝口、心怀怨恨、找人诉说是非;难道我们不认同耶稣的苦难与我们有关?耶稣曾亲口说「我的爵你们固然要饮。」(玛20:23) 为何我们从耶稣基督宝血赎回的人,这麽困难行走衪的道路?抛下伤残聋哑的心态呼求耶稣的宽恕,改善自己生活中的价值、选择与陋习来归附上主,并在十字架前向耶稣流血的肋旁获取平安和力量罢!因为,我们没有放下自我、仍走自己故有的路;没有用心去寻找衪,站到天主那边。
走上主路的人就如健听者屈尊就卑,付出时间学习聋哑手语、做天主的證人,引领聋哑人士认识天主,不分你我的关心他们,「聆听」他们的需要。
「你若爱听,就必得到智慧,你若侧耳静听,必成为智慧的人。…….凡是天主的言语,你都要喜欢恭听;对明哲的格言,不要轻忽。」(德 6: 34-35) 智慧由听而得,悔恨由说而生;没有口才又不守沉默的人,会有大大的不幸。你不能成为心灵的主人,就会沦落为外在事物的奴隶。
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2. 遇到诱惑,你以什麽方法躲避陷入犯罪的〝漩涡〞?
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