People are often unreasonable, illogical and self-centered,
FORGIVE them anyway.
If you are kind, people, may accuse you of selfish ulterior motives,
Be KIND anyway.
If you are successful you will win some false friends and some true enemies,
SUCCEED anyway.
If you are honest and frank people may cheat you,
Be HONEST and FRANK anyway.
What you spend years building someone may destroy overnight,
BUILD anyway.
If you find serenity and happiness they may be jealous,
Be HAPPY anyway.
The good you do today, people will often forget tomorrow,
Do GOOD anyway.
Give the world the best you have and it may never be enough,
GIVE the world the best you have anyway.
You see in the final analysis, it is all between you and God,
It was never between you and them anyway.
MOTHER TERESA OF CALCUTTA
* * * * * * * * * *
基督信仰为一些人是一场美丽的误会,以为成为基督徒是比别人神圣多一点,在那外观神圣莊严的教堂里,认为那里有神的存在、那里有宽恕、那里有和平、那里有友谊、那里有真理、那里有交谈、那里有正义、那里有克己的规律、隐恶扬善的德行、有天主的恩宠,让人能白白领受的救恩、那里可使人成为祝福的福源、那里使人成为自由人,选择上主喜悦的事情来说话和行动。
可是,很多时都事与愿违,对吗?
德肋撒修女在二零一零年八月二十六日诞生一百週年,在这之前世界各地都有纪念的活动,当德肋撒修女的遗物在七月二十一日假 Winnipeg 的 Holy Ghost Parish展示,那些要来看德肋撒修女遗物的人专程从老远驾车来到加拿大其中一个最贫穷、充满危险的社区,因圣堂的周遭有妓女、犯罪的帮派、毒品的拆家,那些人就住在圣堂的对面街。那是我们肉眼看得见认为的罪人;我们自以为胜过他们,其实在神圣莊严的教堂里,聚集著一班罪人;惊奇,是吗?我们都是罪人,我们在不同情况下被蒙召;耶稣说:是召罪人,不是来召义人。我们内心的污秽究竟是原出一彻,别以为自己比别人胜一筹。一些人以自己的地位、学历、才幹作领路人,看见别人不对眼,便认为他们污秽,那我们岂不傲慢了;忘记以圣神带领。耶稣说:那只是瞎子领瞎子,两人必掉在坑裏。离那堂区不远的一间屋是德肋撒修女们服务的地方,服侍那些在世人眼中不屑一顾的人。德肋撒修女从一九五零年开始她的新使命时,为收容濒临死亡和穷困的第一间屋墙上,有著这句话,「现今世上最可怖的病,不是痳疯病或肺结核。而是感到被排斥、被遗弃、被视为无望的。」德肋撒修女在世界上无人不知其名,可是她的名片没有网址、没有住址、没有电邮、没有电话号码。只在一面印着 : * The fruit of silence is PRAYER. The fruit of prayer is FAITH. The fruit of faith is LOVE. The fruit of love is SERVICE. The fruit of service is PEACE. God bless you. – Mother Teresa. *
其实德肋撒修女的服务至今相距六十年,我们人和人之间仍原地踏步。原因很简单,人的罪性使然;就以七罪宗为首的「骄傲」 :那是过度而且不正义地看重个人。真理要求人看一切自己所有的天才优点,都是来自天主的仁慈、美善、无价的恩惠;然而骄傲则把一切优点善事归功於自己,轻视领受较少恩惠的人,以为自己优於他人;忘记了自己只是上主的工具而已。骄傲亦包括下列的罪恶:1/过度自恃,2/野心,3/自誇,4/炫燿,5/伪善。 在现今的社会大部份人都在推销自我,要是实践谦卑殊不容易,若缺乏信德,没赤子之心,只会徒增罪恶。 但德肋撒修女聆听天主的召唤,作一切的事只为光荣天主。
教会称保禄致斐理伯书第二章6-11节为《基督颂》,「他虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不捨的,却使自己空虚,取了奴僕的形体,与人相似,形状也一见如人;他贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。为此天主极其举扬他,赐给他一个名字,超越其他所有的名字,致使上天、地上和地下的一切,一听到耶稣的名字,无不屈膝叩拜;一切唇舌无不明认耶稣基督是主,以光荣天主圣父。」〔2 : 6-11〕我们得到这宝贵的救恩,学习耶稣基督的谦逊,在信德中抛弃这世界可腐朽的观念和价值。生活中的行为和言语上对丈夫、妻子、儿女、同事、朋友、及你认为是罪人,以和颜悦色地接纳他们,好像天主接受我们一般。
想想「为满全上主的喜乐,不论做什麽,不从私见,也不求虚荣,只存心谦下,彼此该想自己不如人。」〔斐2 : 2-3〕而且「你们做一切事,总不可抱怨,也不可争论,好使你们成为无可指摘和纯洁的,在乖僻败坏的世代中,做天主无瑕的子女。」〔斐2 : 14-15〕
分享:
1. 在德肋撒修女的说话中,你对那些句子有较深的体会、感受?请分享你的经验。
2. 你如何了解在斐理伯书中耶稣的谦卑和我的信德及谦卑关係?可以如何在生活中实践以光荣天主?