假如我们希望与上主有更深层的交往,我们必须在祈祷之中留出时间和空间,让自己能够以真面目与天主相处。四世纪时的沙漠教父,会特意到旷野之中寻找天主,在旷野中,他们好像进入一个灵性赤裸的境界,在上主面前脱下面具,且无处可以躲避藏身。
在旧约雅各伯的人生是一个寻找身分的故事。他难以接受天主爱他,在雅波克河边的搏鬥中令他穷一生精力 (创32:23-33),尝试接纳天主真正存在的事实。
雅各伯自出娘胎,便活在他的哥哥厄撒乌的影子下。厄撒乌是父亲的宠儿,令雅各伯黯然失色。当时的社会,所有的荣耀和特权都归长子,雅各伯常感到害怕及自卑。他的生命充满了剧烈的竞争。他感到自己屈居次席,便使用欺诈的手法占上风。雅各伯欺骗了厄撒乌两次 (创27:36)。他以一顿扁豆羹骗取了哥哥的长子名份 (创25:29-33)。当他的父亲要祝福他的哥哥,以保證承继权时,雅各伯假扮厄撒乌接受祝福。雅各伯不甘心接受上主为他安排的生命,却企图为自己争取更好的机会。雅各伯欠缺对天主的信心,而顽固地想要依赖自己的能力。在骗取了哥哥的承继权後,为逃避厄撒乌的报复,雅各伯不得不远走他乡。攀山涉水数百哩到哈兰,投靠远方的舅父拉班,却遭拉班的剥削,答应许配女儿辣黑耳作他妻子,让雅各伯劳役了二十年。他亦经历到被人愚弄及欺骗的滋味。当辣黑耳为他生下一个儿子後,雅各伯觉得是回家的时候了。但他过去对待厄撒乌的行为如影随形紧跟着他,虽然天主给雅各伯犯错误的自由和空间,对我们亦不例外。天主赐我们自由意志,让我们缔造自己的旅途,作出个人的选择。与雅各伯一样,我们以为天主会对我们的生活没有任何兴趣。但最重要的是,我们该懂得怎样让痛苦和恐惧过渡成为与天主的会晤。
雅各伯会见厄撒乌前一夜在雅波克河和陌生人搏鬥,在河的深处挣扎,在黑暗中进行的。搏鬥的人在湍流的河流中纠缠,水花四溅的情景,在提醒我们。与上主独处不是一件易事。雅各伯并不知道应该怎样做,但他直觉上要独自一人涉水过河。假如我们真的希望与天主相会,我们必不能再躲藏在措辞华丽的祈祷或学问高深的圣书背後。这一切的「道具」都可能构成我们找寻天主的障碍,我们需要的是坦诚地面对上主的勇气,向他剖白心裏的恋慕和恐惧。当我们进入独处的状态,即解除了自我保护的一切防禦,与上主赤诚相见。尝试接纳天主真正存在的事实。雅各伯在雅波克河的独处经历令他了解到祝福只源於天主,在恬静中依附天主。这个世界不断告诉我们靠自己的努力才会获得成果,因为一切丰功伟绩都全凭劳碌而获。问题的癥结在於我们并不晓得怎样接受天主的恩宠,我们宁可自己动手。独处教导我们学习这一项困难的课题 — 放弃老是想自己争取成就的习惯,放开怀抱学习接受。
我们的属灵生命中,这种处身於黑暗之中的经验,可能令我们感到茫然不知所措,忐忑不安,甚至会觉得受到威胁。但我们也可以采取另一个角度,视之为疗伤及真正与天主相交的机会。正是这样的一个黑暗时刻,雅各伯接受了不可言传的祝福。
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1. 在你的一天生活中,你能静下来多少时间?在这独静时间中,你会做些什麽?对独静有何感受?
2. 你怎样与上主交往?这份交往有什麽体会?有否打算改进与上主交往的方式?采用什麽方式或途径?