很多人聽到「賭徒」這兩字，已有不大自然的感覺，其實「賭徒」只是說明這個人參與賭博而已，就如「基督徒」是指一個信仰基督的人、「汽車學徒」學習修理汽車一樣；中國人對賭博有著很特殊的心理，一方面很接納賭博這種遊戲方式，認為賭博是一種社交活動，但另一方面卻不大願意接納參與賭博的人。如果你是賭徒的朋友，也許你仍會接納他為朋友，但如果賭徒是你的家庭成員，那就有完全不同的感覺，其中內心不斷出現矛盾：一是不信任或不願意幫助賭徒，但過後又感內疚；二是對賭徒不存寄望，但又希望有一天他會回頭自新。
古語有說：「知己知彼、百戰百勝」，如要協助賭徒戒掉賭博習慣，便需要對賭徒的心態有所了解及認識與賭博有關的各種問題；在現今社會，賭博事業隨科技的發展而加速，其方式亦不斷創新，但筆者所接觸的成年華裔賭徒中，不外是參與傳統的賭博方式居多。其賭博的起因多半是逃避問題、找尋刺激、消閒娛樂、貪求「快錢」、期望贏錢而建立自己的身份地位等。
一般來說，賭徒或多或少都存有以下的心態，只是輕重之別而已。讀者也許對「有賭未為輸；只欠一點、下次我便可以成為贏家了」這類說話不會感到陌生吧；曾經得到親人無條件的代還賭債的賭徒會想：「總有人願意替我還錢，助我安渡難關」，這就助長了賭者的病態賭博：不愁日後重蹈覆轍、或債務纏身。有些與家人尚能保持一般關係的賭徒，一時稍有「斬獲」，便會在贏了錢時為家人購買禮物、出外吃飯，來表達與他們的關係(也可能是補償家人對他賭博行為的不滿)及表示自己的光榮勝利，如果家人表現高興地接受了禮物或邀請，他心中便會認為他們的接納就是同意及支持他的賭博。
當然，如果經過一日刻板煩悶的工作，回到家中遇上配偶或其他成員「不悅的面孔」，他便會理直氣壯的說：「既然家中各人口黑面黑，不如到賭場輕鬆輕鬆，在那裏的職員總是笑面迎人，一日悶氣因而可以消失無跡」；偶然賭博，從刻板的生活中輕鬆一下本是無可厚非，但以賭博來逃避面對家庭問題倒是為家庭埋下計時炸彈 — 兩方面都各走極端，又不以交談的途徑或積極的態度來處理彼此不滿的問題。
無論東西方文化，賭徒都有「迷信」的心理現象，賭徒的迷信心理也是使他們不能自拔的原因之一，縱使一個曾受過高深教育的人，如沒缺乏醒覺能力，他亦可能被「迷信心理」蒙蔽了他理性方面對賭博的認知，冷靜地去反省自己的行為。這種心理也很容易使他將責任推到別人身上，輸了錢時可能推說因為別人對他講了一句不吉利的話。
如果因賭博而致出現了家庭經濟生活的問題，他心中可能會安慰自己：雖然花費大部份金錢在賭桌上，但這都是自己賺回來的，賭錢輕鬆一下，跟其他人沒有關係。嗜賭的人在輸錢後常會安慰自己：「只因手風欠佳，總有一天幸運之神降臨自己身上」，如果口袋裏還有金錢可以繼續下注的話，那便一定贏了，到時再給家用吧！他們那套完全沒有邏輯的心理，為一般人是不容易理解的，他們的思維除了這個「贏」字之外，不會考慮賭博的各種輸贏因素，更不會想到自己的責任與家人及親友關係；所以他們在得到金錢後，很快便會再在賭場上博殺。
總括而言，要幫助沈迷賭博的人改變生活，家人除了需要耐性、了解他的心理狀態外，更需要學習分辨「賭博的人」與「賭博行為」，給予前者無限量的精神支持，但對他的賭博行為卻不能表示接納和給予金錢上的幫助。
你們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊；但該在天上為自己積蓄財寶，因為那裏沒有蟲蛀，沒有銹蝕，那裏也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裏，你的心也必在那裏。(聖經：瑪竇福音6：19-21)