梅瑟的講座表示經師及法利塞的的權柄已經成為傳統。「梅瑟的寶座」是梅瑟權柄的標記。梅瑟是以色列最偉大的法律頒佈者,而法利塞人自稱為梅瑟的承繼者。他們是傳統的保持者、法律的執行人天上主旨意的解釋者。
耶穌認同經師們基本的教導都是對的,特別是對上主的旨意及舊約的印証。但是,耶穌對他們的行為則不敢苟同,因為他們忽略了法律中最重要的公義、仁愛與信義。
雖然經師和法利塞人坐在梅瑟的寶座上,宣讀及解釋天主聖言的時候,他們是天主的代言人,有特殊的地位,故信眾應當聽從。信眾亦當警惕,不能因對某神職人員不滿,而不聽他宣講的道;而神職人員在講道台上,應忠實地講解天主的聖言,切勿大發個人偉論、駡人和作情緒宣泄。要分辨什麽是天主的話,什麼是人的話。
「難以肩負的重擔」原文有「綑好」一詞,相對於釋放來說,含有規範及不寬免之意。這裡指經師和法利塞人以條文主義去解釋法律,令人難於成全天主的旨意,使守法律成為一個沉重的擔子。相反耶穌一方面不認為守法律是一種負擔,且說:「我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的」〔瑪11:30〕,另指經師和法利塞人只是頒佈規條,但自己卻沒有建立一個榜樣使人民知道如何生活這些要求。耶穌所針對的是當時一些「只說不做」的經師和法利塞人。當然那時亦有好的經師和法利塞人〔谷12:28-32;宗5:34-39〕。
耶穌批評他們在筵席上佔首位,在會堂裡坐上座,都是希望人知道自己的存在。其實,想留名是人類的天性,我們可曾到名山大川,很多人將其名字刻樹或刻石;沒有才幹的奇裝異服、紋身,有成就的要勳章、獎項,或以自己的名字命名建築物、街道,都表現出人不甘於藉藉無名的天性。耶穌告訴我們,只有天主才能真正滿足人們希望:留名、追求不朽的天性,因為相信基督的人,「他們的名字已刻在天上」。
「你們的導師只有一位,就是默西亞,你們中間最大的,該作你們的僕役」基督徒團體內的導師,耶穌則用〈先知、賢哲和經師〉去稱呼他們〔23:24〕。福音再次提及自謙自卑的彼此服務的必要,以愛德行事。
耶穌的警惕是超越時空、地域疆界,對教會的領導者,或神職人員,反省自己的身分與職務。同樣,平信徒在家庭、社會中居領導的,亦受到警惕,他們的地位,也是為家庭和眾人服務。所以無論是誰,如果他們驕傲或瀆職,必要向天主交賬和受到天主嚴厲責斥。
聖經 : 瑪 23 : 1- 12
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以下為現坐在「梅瑟講座」的承繼者 — 教宗祈禱
Prayer for the sixtieth anniversary of
the priestly ordination of Pope Benedict XVI
God our Father,
look with love in your servant, Pope Benedict XVI, the pastor of your Church.
May his word and example inspire and guide the Church, and may he, and all of those entrusted to his care, come to the joy of everlasting life.
Fill your Church with the spirit of courage and love, and raise up many holy priests as worthy ministers for your altars, and ardent but gentle servants of the Gospel.
We ask this through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen