梅瑟的讲座表示经师及法利塞的的权柄已经成为传统。「梅瑟的宝座」是梅瑟权柄的标记。梅瑟是以色列最伟大的法律颁佈者,而法利塞人自称为梅瑟的承继者。他们是传统的保持者、法律的执行人天上主旨意的解释者。
耶稣认同经师们基本的教导都是对的,特别是对上主的旨意及旧约的印证。但是,耶稣对他们的行为则不敢苟同,因为他们忽略了法律中最重要的公义、仁爱与信义。
虽然经师和法利塞人坐在梅瑟的宝座上,宣读及解释天主圣言的时候,他们是天主的代言人,有特殊的地位,故信众应当听从。信众亦当警惕,不能因对某神职人员不满,而不听他宣讲的道;而神职人员在讲道台上,应忠实地讲解天主的圣言,切勿大发个人伟论、駡人和作情绪宣泄。要分辨什麽是天主的话,什麽是人的话。
「难以肩负的重担」原文有「綑好」一词,相对於释放来说,含有规範及不宽免之意。这里指经师和法利塞人以条文主义去解释法律,令人难於成全天主的旨意,使守法律成为一个沉重的担子。相反耶稣一方面不认为守法律是一种负担,且说:「我的轭是柔和的,我的担子是轻松的」〔玛11:30〕,另指经师和法利塞人只是颁佈规条,但自己却没有建立一个榜样使人民知道如何生活这些要求。耶稣所针对的是当时一些「只说不做」的经师和法利塞人。当然那时亦有好的经师和法利塞人〔谷12:28-32;宗5:34-39〕。
耶稣批评他们在筵席上占首位,在会堂里坐上座,都是希望人知道自己的存在。其实,想留名是人类的天性,我们可曾到名山大川,很多人将其名字刻树或刻石;没有才幹的奇装异服、纹身,有成就的要勳章、奖项,或以自己的名字命名建築物、街道,都表现出人不甘於藉藉无名的天性。耶稣告诉我们,只有天主才能真正满足人们希望:留名、追求不朽的天性,因为相信基督的人,「他们的名字已刻在天上」。
「你们的导师只有一位,就是默西亚,你们中间最大的,该作你们的僕役」基督徒团体内的导师,耶稣则用〈先知、贤哲和经师〉去称呼他们〔23:24〕。福音再次提及自谦自卑的彼此服务的必要,以爱德行事。
耶稣的警惕是超越时空、地域疆界,对教会的领导者,或神职人员,反省自己的身分与职务。同样,平信徒在家庭、社会中居领导的,亦受到警惕,他们的地位,也是为家庭和众人服务。所以无论是谁,如果他们骄傲或渎职,必要向天主交账和受到天主严厉责斥。
圣经 : 玛 23 : 1- 12
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以下为现坐在「梅瑟讲座」的承继者 — 教宗祈祷
Prayer for the sixtieth anniversary of
the priestly ordination of Pope Benedict XVI
God our Father,
look with love in your servant, Pope Benedict XVI, the pastor of your Church.
May his word and example inspire and guide the Church, and may he, and all of those entrusted to his care, come to the joy of everlasting life.
Fill your Church with the spirit of courage and love, and raise up many holy priests as worthy ministers for your altars, and ardent but gentle servants of the Gospel.
We ask this through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen