我喜歡吃朱古力、我喜歡飲茶食點心、我喜歡看電視、我喜歡聽音樂、我喜歡行商場購物、我喜歡飲Tim Hortons咖啡。一切都是以〝我〞 為本。自我中心澎漲的時代,在教會裡每年的四旬期,都領回我們到天主的跟前,重新看看我們的做事方法、對待他人的心,有否偏離上主的教導。
以前在四旬期裡,教會不主張有婚配聖事、不鼓勵穿太耀亮的衣服。今天教會實在放鬆了很多,只是在聖灰瞻禮日和每週五守齋,吃不帶熱血動物的肉,三餐只一餐吃飽。守齋:固然需要心靈、身體加上行動而導引,這個行動如偶一為之,並不是難行的事,但其積極的一面是要求我們愛天主和愛別人,過能自我節制的生活。透過守齋和克己讓我們得到更多天主的恩寵,來抗拒撒殫的誘惑。現在大部分的人過着營養過剩的日子,隨時可飽餐;守齋,若在口腹上的齋戒,便失掉其意義,在富足的社會和罪惡的世界,更加需要有恆的禱告才能達致。
默主歌耶聖母亦發出呼籲:「親愛的孩子們,在這四旬期,我呼喚你們作內心的克己。藉著愛、守齋、祈禱和善功,你們才能走上這棄絕內心之途,只有完全棄絕內心的一切,才能認出天主的愛情,才能認出你所生活的時代徵兆,你們便會作這些徵兆的見證,開始講論它們,我渴望帶領你們進入這個境界」。〔03/18/2006〕
除口腹上的守齋,上主天主更看重心齋持守之道,因由心裡籌劃的惡事,如:毀謗、分黨、挑撥、是非作人情、妬恨、以權謀私、以勢欺壓,這些都是從心底裡順應魔鬼衍生而來的。既然我們受洗歸依基督,為什麼我們不與祂同死,死去舊時好大喜功、好高騖遠的性格,與祂同埋同葬,埋葬我們的舊我;我們知道將來與祂共復活,現在不死於自己的惡念、懶散,不常看聖言,如何瞭解上主的意旨,祂說「我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑:上主的斷語。就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念也有多高。」〔依55: 8-9〕我們就算有多高的學歷,不要以為比別人強、聰敏過人,比其他人食鹽多過食米,坐飛機多過別人行路,畢竟我們仍然只是受造物,少了天主一刻的看顧,惡念便從那裡出現。
現在我們看着苦架上的耶稣,祂的死亡及復活給我們帶來希望和救贖恩惠,以及天主的的慈愛。我們要以心思恩,懷念耶稣的寬宏大方,祂常緩於發怒,仁愛無可量度,祂對待萬物,温和善良,對祂的受造物,仁愛慈祥。耶稣真正要求的守齋是我們每天的生活,履行祂的道,實踐祂的仁義,肖似祂的仁風行事、做人、說話、看法和做法如他一樣,調較自身的生活方向,去處事待人。
聖經: 依58: 1-10
1. 你大聲呼喊,不要停止,提高你的喉嚨,有如號筒,向我的百姓宣佈他們的過犯,向雅各伯家指明他們的罪孽。
2. 他們固然天天尋找我,喜歡認識我的道路,好似一個行義而沒有背棄天主法令的民族,向我要求正義的措施,祈望天主與之接近:
3. 「為什麼我們守齋而你看不見,我們克苦而你不理會呢﹖」看哪! 你們在守齋日仍然苦心經營,勒索你們所有的工人。
4. 看哪! 你們一面守齋,一面爭吵,打架,以惡拳打人;你們不必再如今天一樣守齋了,免得你們的嘈雜在高處可以聽到。
5. 難道這就是我所中意的齋戒嗎﹖難道這就是人們克己的日子嗎﹖難道低頭如同蘆葦,以苦衣和灰塵舖床,你就稱為齋戒,稱為上主悅納的日子嗎﹖
6. 我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,折斷所有的軛嗎﹖
7. 豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的貧窮人領到自己的屋裏,見到赤身露體的人給他衣穿,不要避開你的骨肉嗎﹖
8. 若這樣,你的光明將要射出,有如黎明,你的傷口將會迅速地復原;你的救援要走在你前面,上主的光榮要作你的後盾。
9. 那時,你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,他必答說:「我在這裏! 」你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談,
10. 你若把你的食糧施捨給飢餓的人,滿足貧窮者的心靈;那麼,你的光明要在黑暗中升起,你的幽暗將如中午。
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1) 守齋對你有什麼意義?
2) 你可有明白到天主賜給你的生命,日復日被祝福得到轉化,你如何去改變生命?