萧禹璋
转眼又到了週年退省的大日子。再一次来到Ottawa附近Arnprior镇的Galilee Centre，儘管这夏季异常的炎热和乾燥，这片「静土」依然是一个宁静、清凉、令人心境平静的福地，住的宿舍仍是有树木包围、人傑地灵的农莊。让我们能从烦嚣的生活中抽离，尝试将身心放下，与主交流！
今年、和我们共用宿舍的瑜伽灵修营，没有用上以前令我清晨惊醒的「暮鼓晨钟」，换来的是柔和的瑜伽呼吸发声，令我们也不禁松弛下来。事实上、省察(或称为避静) 的宗教活动，是希望我们透过不同的个人静修(祈祷、主题带引、圣经、感恩祭、朝拜圣体、玫瑰经、拜苦路，阅读探索灵性生活的书等活动) ，去检讨自己和主的关係，让基督的态度、价值、作风挑战自己的生活。学习追随基督，完全交託给天父！
今次退省的主题是「活出新生命」，期望我们反思在我们成长中，明辨「阻碍生命的石头」，从而将生活目标「转向」。这些石头，可以是长久忧虑而忽然获得释放的「放下心头大石」，又或者在处事待人中、弄巧反拙的「搬起石头砸自己脚」的生活。
说得文艺一点，我也联想起原名《石头记》的《红楼梦》，这部中国古代四大名著的章回小说，曹雪芹藉著一个贵族家庭的兴衰为主轴的悲欢离合故事，反映讽刺封建时代的世态炎凉的时弊和人性的险恶。书中第一回即引用我国著名的「女娲补天」传说：女娲为了补天，炼了叁万六千五百零一块石头，用了叁万六千五百块，单单剩下一块未有使用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之後，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。作者曹雪芹便用这一圣石作为体裁，而贾宝玉前世便是这一石头转世。因此红楼梦又名石头记。
这颗石头既是神话中的补天弃石，也成了故事中红尘里的贾宝玉。这「石头」变成了故事里主角终生的「心中抱憾」，令他不能衝破「心中障碍」，和拒绝为自己创出新天地，终日要是就「自怨自艾」，要是就「遊戏人间」！最终要悲剧收塲！
回想我们自己，有没有故事中主角的「心中的石头」？有没有「既定价值、习惯、执著」去活每一天？有没有害怕遇到某些人物、事物、情况？有没有勇气去面对过去的失败和身心的创伤？待人时心中有没有充斥著「心硬、偏见、歧视、自以为是」的心态？处事时有没有漂浮著「敷衍塞责、马虎了事」的习惯？
一位神父曾经说得清楚不过：「我们心中的盲(大石) ，包括了心盲、色盲和智盲。心盲指的是人的冷漠与纵慾，令人的视线範围缩小，眼内只有自己，别无他物。心盲破坏人际和谐、自我孤立、独裁专制、矮化人性、任性妄为、自甘放弃。色盲指的是歧视和小圈子心态，因「肤色或角色」的差异而漠视别人、自视优越、排挤异己、垄断独吞、兇悍暴虐；最终只有孤芳自赏、孤立无援、形单影只。智盲指的是自我和傲慢，导致目中无人、自以为是、刚愎自用、曲高和寡。自视聪明的人认为自己拥有真理的全部，偏执於个人的见解，死硬派、一言堂。」
我们当然感谢主赐予我们良好的视力，但更希望衪能帮助我们打开内在的目力，好使我们的信仰变得更真更深，以及能够认识到祂是我们的唯一救世主。我们心中的「大石」，往往源於生命缺乏目标和方向，在人生旅程中又常失却了平衡的价值观，以致盲目追求名牌物品或崇拜个人享乐，妄用天主赋予的才智；我们更常混淆生命中的动力，只追求世间的名利、有如墙头草，而拒绝或忘记将自己变为一个温和、谦卑与包容、愿作平息纷争的和平工具！
我们绝对不是完人，但需要有勇气去明认那些瘫痪我们身心健康成长的阻碍，有决心跳越这些「心魔」，不去逃避，不视而不见，不以揭别人疮疤为乐，不以诡计去谋取胜利，反而愿意面对挑战，努力培养一颗「醒觉」的心，愿意积极作出跨越、作出生活行动的改变，努力寻找永生的路向，活出更丰盛和更有意义的人生！