「叁王来朝」今日被定为贤士,指波斯的一些研究天文星宿和有学问的宗教学者。主显节强调耶稣是天地的主宰,是万王之王,祂来为散布在世界各地的子民,聚集在新的耶路撒冷。圣史玛窦敍述贤士的故事有一个特点,其中成分是从旧约圣经选取来的,如:户藉纪中巴郎的神谕说:「由雅各伯将出现一颗星,由以色列将兴起一支权杖。」另引用了米该亚先知5:1- 3讚颂耶稣的诞生地— 白冷 — 的话:「你,犹太的白冷啊!你在犹太诸城中,决不是最小的,因为将有一位领袖从你那裏出来,他将牧养我的百姓以色列。」
玛窦所讲的故事将上述的资料构成:有一颗星带领贤士从东方来到耶路撒冷,要觐见新生的犹太王。犹太的经师们查考了圣经,告诉他们新的犹太王应该生於白冷。他们到了白冷,见到了圣婴,就打开寳匣,献给祂黄金、乳香和没药。
「黄金、乳香、没药」这些都是一般呈献给君王的礼品,以示效忠。在依60:3,6所预言「万民要奔赴你的光明,众王要投奔你升起的光辉。……满载黄金和乳香而来。」没药在咏45:9「你〔君王〕的衣冠散佈没药……的芬芳。」
教父圣奥斯定对黄金、乳香、没药,有另一解释。黄金--献给伟大的君王;乳香--献给天主;没药--献给为救赎大众而死的耶稣基督。
贤士满怀信德从迢迢千里的东方,送上礼物,自谦自卑而恭敬地俯伏朝拜婴孩耶稣。玛窦藉贤士献的礼物显示,耶稣是犹太人的君王,外邦人的救主。在圣诞节我们在马槽前看到的小耶稣,祂的来临,没有军队、财富、奴僕、华衣和美食。祂是天地的主宰却找不到一所客栈出生,只能与驴、马栖身在贫寒的马槽裏,变成贫穷、无力、软弱、需靠人照顾的婴孩。在祂内有平安、有宽宥,祂的伟大、祂的仁慈、祂的忠诚、祂的公义,这都是祂国度的元素。我们现在拥有的金钱、能力、自顾的能力都比祂那时的强;但我可有祂国度的元素?我们在祂跟前只是很渺小,且内心的爱恶、憎恨、嫉妒充塞著,不像牧羊人般纯樸,内心毫无诡诈。
若我们愿意相似贤士追寻祂,历尽艰辛、饱尝风雪寒霜,不会因天气冰寒人脸的冷酷,决心一志寻觅君王,谦卑顺服在万民的救主前奉献礼品给祂,我们定能见到光明。
贤士—外邦人—透过圣经才知道耶稣的诞生地点。圣言成为寻找认识天主的媒介。面对主显节的喜讯,基督徒的我们应怀有敬拜和谦逊的心,熟悉圣经的话语,好能得到眼所未见,耳所未闻的福份和安慰,并要引导世人归向救主。
圣经:玛2:1-12
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