很多父母都希望子女能够听从自己的话，但他们很少会考虑子女要听从他们的「甚么」话，听话有什么意思？更少父母会反省自己 又怎样去听孩子的话。也许有人会认为自己已经按子女的要求做了很多事情，给他们买了很多东西，怎么还说自已没有听孩子的说话，难道时代真的变了，现在竟要 父母听孩子的话？真是岂有此理？
一天晚上，姨姨带同表姐探望八岁的慧敏及她的母亲，慧敏与表姐玩得非常开心，而且有点得意忘形，致使母亲感到有些不悦，母亲提醒慧敏要玩得斯文一 点，可是过了几分钟，慧敏已经忘记了母亲的提点。那位母亲便对慧敏说：「如果这样，妳明天晚上便不能到表姐家中渡宿」，﹝慧敏本来得到母亲的同意于周末到 表姐家中住宿﹞。就这样，母亲认为慧敏没有「听话」，所以惩罚她，希望日后她会留意自己的行为表现。
那位母亲出于要更正女儿的不适当表现而突然提出惩罚﹝恐吓﹞，本来没有甚么不妥当的地方，但在慧敏玩得兴高采烈的时候提出这样的惩罚，等于没有听到 孩子的说话 ── 玩得兴高采烈的身体语言；况且，﹝很可能会出现以下的后果：﹝一﹞慧敏根本没心留意母亲说话的内容；﹝二﹞慧敏如果听到说话的内容，心中可能想：「既然明 晚没有机会与表姐一起，何不玩过痛快」而忽视母亲的说话；﹝三﹞母亲感到有其它人在一起的时侯，女儿特别不听话而感气愤。因此，我们可以说：那位母亲在不 适当的环境下提出了惩罚，也增强了孩子不听话的形象或个性。
其实，如果希望慧敏听话，想改变她当时的行为，母亲可以叫她停下来、冷静两三分钟，或给她一杯冷饮、休息一下，或暂时不予理会，后来才找机会跟她讨 论自己的要求和讲出自己的感受，例如说：我感到很不高兴，因为妳的行为表现很粗鲁等等；另外，母亲也可给与孩子选择：如果以后她想到别人家中渡宿，她需要 与别人玩耍时表现得「斯文」一些，例如：不可有甚么行为，表现需要怎样等；如果她的表现继续那样粗鲁，她便不能到朋友家中渡宿，因为她欠缺自制能力。如果 那位母亲向女儿说明这样后果，而她不改变她的行为，她便要承受那些后果了。纵使孩子真的没有改变其表现，她也不能抱怨母亲的所谓「惩罚」，因为这是她自己 的选择。
要孩子听话，首先要在适当的环境及时间下向孩子清楚解释自己的要求，其次，多点运用「我的讯息」﹝I-Message﹞的沟通技巧来表达自己的感受，使孩子减少受到指责或惩罚的感觉，最后父母对事情要求的贯彻性及他们的榜样亦需多加留意。
「你们作父母的，不要惹你们的子女发怒：但要用上主的规范和训诫，教养他们。」(圣经：厄弗所书 6：4)