册封一些信徒为圣人,就是隆重地宣布那些信徒曾英勇地修德。并曾忠於天主的恩宠而生活过。教会藉此承认在她内的圣德之神的能力,并支持信徒们的望德,给他们提供圣人作为模範和代祷者。
「圣人和圣女,常是教会历史最困难的时刻中,革新的泉源和起点。」(天主教教理 828)
圣女傅桂林 (1863-1900),圣名玛利,河北深县人。自幼矢志守贞,在献县仁慈堂毕业後,帮助传教,成绩卓著。武邑大刘村堂区,可说是她一手创建的。
拳匪把贞女带到村外,她知道殉道的时刻已到,高声大呼「耶稣救我」!匪徒听得不耐烦,喊其止步,拿起刀来,把贞女头颅砍掉,又狠狠地在她身上开了多枪,再拾起她的头颅,带往武邑龙店悬掛起来。两年後,贞女胞弟傅本原来迁墓,赫然发现遗体完好如初,并没有腐朽。教内教外的人,莫不惊奇,都认为这是天主为光荣她所显的奇蹟,傅贞女殉道时年叁十七岁。
1955年4月17日,教宗庇护十二世宣傅桂林为真福。
2000年3月10日,教宗若望保禄二世宣为圣人,并於10月1日在罗马举行册封大典。
* * * * * * * * *
基督的教会就如旧约在大先知时代已可以见到,先知们为要保存自己纯洁的心,而且使百姓也能保存他们纯洁的心,忠於天主,亦忠实於天主的法律,不拘遭受多少折磨与困苦,甚至牺牲性命也在所不惜。(耶26 : 20-23)
殉道者證实的,不一定是他们所见所闻的,而他们为所信仰的天主作證而殉道。正如基督所预言的,宗徒要遭受艰险困厄,正如自己在世所遭受的一样。
「世界若恨你们,你们该知道,在你们以前,它已恨了我。若是你们属於世界,世界必喜爱你们,有如属於自己的人;但因你们不属於世界,而是我从世界中拣选了你们,为此,世界纔恨你们。你们要记得我对你们所说过的话:没有僕人大过主人的;如果人们迫害了我,也要迫害你们…」 (若15:18-20a)
为什麽基督徒要受迫害,因圣神烧毁我们的污秽,灼热我们爱天主和爱人的心火,增加我们的圣宠圣德。使我们勇於承认是被拣选的;为受到迫害或不公义对待的人,他们宁可听天主的命,不听恃权欺人的命。
处於现今世代,信仰天主会有迫害吗?听似离得很远!虽从媒体得知一些基督徒的教堂被破坏,神长、教友被挟持;生命财产受到威胁。其实无需想得太远,近在身边也有迫害。你能否公平的接纳异己?接纳一个与我意见不同的人?又或倒转过来,当你实践基督教导的价值时,如:你是否承认只有天主才是生命的主宰,你会否冒别人的指责、反对去保护弱小的生命,如:胎儿?反对安乐死?当我们对这类事情听而不闻、视而不见时,我们也扮演著迫害者的角色。
作殉道者不易,因为我们的心不够纯洁,也害怕死亡,甚至我们的生活离基督的教导很远。耶稣说:「心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主」(玛5:8)。看见天主是认识天主的本质—-爱。但在生活中,我们什麽时候看见天主?我有什麽感受及行动?
天主看我们有否在「小事上忠信」。(路19:17)。例如:乙向你诉说她向甲要求的事不得要领,乙很是气恼甲,你有否以圣经的教导给乙分析事情,或只听乙的愤怨而失却劝戒的一环,违反圣神的引导,反将仇恨、嫉妒带给乙,没有在主内作彼此建立的事……在这些小事上,在平常的生活表现中尚未能够实践基督的教训,天主怎会让我们承担重任?我们需要竭力为两极的人和平共处,若乙不聆听因你不站在她那边,将怒火加於你头上。就为乙祈祷,让天主的德能改变乙。乙忘了修德是基督徒的应有态度,真正信仰天主的基督徒,不会因一己的利益而不将正义呐喊。况且耶稣说:「是就说是,非就说非,其他多馀的,就是出於邪恶」。(玛5:37)
保禄在迦拉达书说:「弟兄们,如果见一个人陷於某种过犯,你们既是属神的人,就该以柔和的心神矫正他;但你们自己要小心,免得也陷入诱惑。你们应彼此协助背负重担,这样你们就满全了基督的法律。人本来不算什麽,若自以为算什麽,就是欺骗自己。」(迦6:1-3)
我们坚持为义而受迫害是对天主表达的望德、对基督应许的信德、对迫害者的爱德,因著基督的教导为迫害者祈求祝福。这就是「十字架的道理」。
祈祷:
We Are Called
Come! Live in the light! Shine with the joy and the love of the Lord!
We are called to be light for the kingdom, to live in the freedom of the city of God!
We are called to act with justice, we are called to love tenderly, we are called to serve one another, to walk humbly with God!