信德年将於今年十一月完结,可是信德并没有因时间而终止,教宗本笃十六议定,教宗方济继承接著秉行。在信德年中更新反省我们的信仰,重新较正方位,如保禄致厄弗所教会说:「使基督因著你们的信德,住在你们心中,叫你们在爱德上根深蒂固,奠定基础」(弗3:17)信德不是一个事件,而是天主爱的显示、行动、一件感动人心的作为。他召叫我们从死亡黑暗里寻到光明的路。有一些人做完每件事後,不断问自己:在这件事上我做对了吗?要求自己完美无瑕,并不能得到生命。有些人在财物、职场上、权力、外在的享乐、放纵自己,那些全都是死的东西,这样是无法寻到生命,就像在死人中无可能寻找活人一样。
就如:
「耶稣往一座名叫纳因的城去,他的门徒和许多群众与他同行。临近城门时,看,正抬出一个死人来,他是母亲的独生子,母亲又是寡妇;且有本城的一大夥人陪著她。主一看见她,就对她动了怜悯的心,向她说:「不要哭了!」遂上前按住棺材,抬棺材的人就站住了。他说:「青年人,我对你说:起来罢!」那死者便坐起来,并开口说话;耶稣便把他交给了他的母亲。」(路7 : 11 – 15)
福音说:耶稣看见寡妇,涕哭无望,凄惨不已,动了怜悯的心;那死去的青年更是母亲的独子,母亲又是寡妇。耶稣主动上前触摸棺材,对敞开的棺材,叫已死的青年人起来,把他交给了伤心欲绝的母亲。这简单的说话和行动,令人不可置信,破天荒地发生了,整个局面彻头彻尾倒过来。在旧约述说厄里亚叁次伏在孩子身上,呼求上主说:「上主,我的天主,求你使这孩子的灵魂再回到他身上!」(列上17:22) 上主听了厄里亚的呼求,孩子的灵魂又回到他身上,孩子就又活了。厄里亚是天主的受造物,而耶稣是天主。天主是有生死之权,复活是天主大能的显示,天主可以「使人死,也使人活,使人降入阴府,也将人由阴府提出。」(撒上2:6)
在福音里记载耶稣复活的信息,这样说:「妇女们携带香料,去到坟墓那裏…..不见了主耶稣的遗体…..忽然有两个人,穿著耀目的衣服…..你们为什麽在死人中找活人呢?他不在这裏了,他已复活了。你们应记得:他怎样告诉过你们,说:人子必须被交付於罪人之手,被钉在十字架上,并在第叁天复活。」(路24:1-7) 妇女们记起了耶稣的话,就相信耶稣已经复活了。她们在耶稣的话里找到了生命。
我们不认识耶稣时犹如躺在棺木内,在毫无气息的境况生活著,衪触摸我们,著我们起来。耶稣能让盲者复明,令人破涕为笑,跛子可再走路,全都是衪主动地介入我们每个人的历史中,显现出衪的全能。信德是一点一滴与主交往、生活甘苦累积而成,不是一段期间撮成可束之高阁的经历,人若愿闻其详,耶稣会不离不弃与我们的生命同行,要记取衪的片言只字,活在衪的爱里,信德就不是一段期间的活动或凑兴而来的聚合。
我们只有让上主进入我们的生命,我们才可拥有真正的生命。
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