天主教的好讯息非仅只限于天主知道人的境况，及显示天主已为人采取行动，天主之所以在这方面采取主动，是针对人的需要。因为我们无知，而且罪恶满溢。天主的幸福訉息直指人心，革新我们的生活，所以天主给我们启示了自己，除去我们无知还不够，祂必须采取行动，把我们从罪污中拯救出来。
天主在旧约时代便已经开始工作，祂召叫亚巴郎及他的后裔成为民族，把他们从埃及的奴役中解救出来，指导他们如何作祂的特选子民，这一切都是祂在基督内完成救赎行动的准备。人类需要救赎，不是脱离埃及的奴役，也不是脱离巴比伦的掳掠，而是脱离罪恶的奴役和掳掠。耶稣来到人间的目的就为此 ──「她要生个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。」(玛1:：21)，耶稣来为重整天人之间的破裂关系，显示天主悲天悯人的本质。
「耶稣动了怜悯的心」(谷1:41a) ，福音这句话常感动我们，教宗方济各也一再强调，慈悲怜悯是福音的核心讯息。若没有慈悲的行动，福音的宣讲只是空壳。
- 耶稣无微不至的关怀：在祂被捕前，告诉门徒为他们预备地方，「在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方」(若14:1-2)。
- 祂知道人类胆小软弱：耶稣受难时，宗徒们负卖的、否认的、逃跑的，祂「预许护慰者圣神 ，永远与我们同在」(若14:15-17)，好使我们领受圣神后，明悟大开透切了解一切未懂的道理。
- 耶稣答应我们「我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来」(若14：18)，并给我们留下「彼此相爱的命令」(若15:12)。
- 祂告诉我们「不是你们拣选了我，而是我拣选了你们」(若15:16)，只因为我们是被选的，独一无二的，去向整个世界见证这光荣复活的基督；为的是去结果实(为祂作证)，将这得到罪赦的美好訉息传扬给更多的人，以行动传递「天主是爱」的真确性。
- 祂愿与我们分享祂的美善；为我们每个人，救赎可以发生在那一瞬间，就是召叫我们的那位──与祂相遇。福音的喜乐，就如那些在周日清早到坟墓，追念耶稣的可怜妇女，看到坟墓是空的；之后与复活的耶稣基督相遇，跟着充盈着一份「极大」的喜乐，异常的喜乐地跑去报告门徒。
耶稣希望门徒对祂要有坚定的信心、更坚定，故「耶稣从死者中复活后，向门徒显现，这已是第三次。」(若21:14) 祂一而再，再而三的显现，指出我们必须殷勤地聆听、寻找，这事是严肃的。爱默生说：「人是可懒则懒的」。我们必须胜过本性的散漫和懒惰，追寻天主的行动要努力、要以实践回应。天主行了显赫的大事，祂「竟然这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生」(若3:16)；永生：就是认识天主，唯一的真天主，和祂派遣来的耶稣基督。我们应撇下骄傲、撇下偏见、散漫，以虚怀若谷和敞开的心，追寻这位今昔永存的上主。
人一生的岁月走过春夏秋冬，及阴晴圆缺的转折，纵有成功的事业，数算不尽的恩典，但只有生活的信仰，耶稣的救赎、复活和许诺，是最真实的宝藏。十二世纪的圣师伯纳德（St.Bernard of Clairvaux) 所说的，「在尘世的旅程中，一只手摘取路旁美丽芬芳的花朵，一只手拉住耶稣的手往前走」。有主同行，我们会有一颗喜乐的心。因为:
我有位天父
祂使风吹动祂使花开放
祂使我整天快乐
圣经：依40:27-31
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