天主創造我們的靈魂，也創造我們的身體，祂吩咐我們管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、地上爬行的各種爬蟲。天主給我們的責任去治理世界，這都是屬靈的。屬靈、屬世最大的分別，是看天主是否在其中。若基督徒為光榮天主而貢獻自己給家人、朋友、同事、社區，為光榮天主而愛人、幫助人，這是屬靈的事。
瑪 9：9－ 13
耶穌召叫瑪竇成為門徒時，他坐在稅關那裏，耶穌對他説：「跟隨我！」耶穌的召叫是迫切的，瑪竇就起來跟隨了耶穌。後來，瑪竇邀請耶穌和門徒吃飯，他沒有獨善其身，同席中有許多是瑪竇的稅吏同事，另有很多那些被認為沒守好法利塞人法律條文的罪人。法利塞人不悅地向耶穌的門徒表示：「為什麼你們的老師同稅吏和罪人一起吃飯呢？」 耶穌聽到了，説：「我不是來召義人，而是來召罪人。」
有【群眾問若翰説：「我們該做什麼呢？」
若翰說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣作。」
稅吏也來受洗，並問他説：「師傅，我們該作什麼呢？」
他向他們說：「除給你們規定的外，不要多徵收！」
軍人也問他説：「我們該作什麼呢？」 他向他們説：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應當知足！」】（路3:10-14）
其實做任何工作無問題，每種職業是可聖化，可以在工作裡糾正自己不良行為的。耶穌召叫稅吏瑪竇因為他有懺悔和改變生活的意願，事實上他不用離職，但是他對耶穌的邀請，就速速放棄金錢的誘惑，耶穌的愛能夠令人從心底將固有的惡習丟掉，稅吏被視為罪人在於他們濫收稅款，納為己利，看稅吏匝凱遇上耶穌後的生命的轉變：「主，你看，我把我財物的一半施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。」（路19: 8）。他絕對明瞭自己擁有自由和生命選擇的機會，徹底的追隨耶穌去了。
耶穌引用歐瑟亞先知告訴我們上主所喜愛的：「我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。」仁愛是天主的性情：慈愛、寬仁、善良、美善、大方、仁慈等。天主的仁愛在「福音」、「喜訊」上的主要對象，是那些素來被他人遠離的罪人和外邦人。仁愛出於內心的選擇，外在的表達是不夠的，就如參與祭獻，人心卻遠離天主。
基督徒的生活，不要為付出的責任和束縛悵然若失，因為世俗的期望：財富、名譽、地位、安定及權力，都不能滿足懂得仁愛的甘飴，認識仁愛成就自己有選擇生命方向的自由，不會感到失落，因為離開天主（仁愛）的德性，是我們走向天國的絆腳石。
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1) 我的絆腳石是什麼？
2) 耶穌召喚我或當我朝拜祂時，祂慈悲的眼神對我生命的振撼力有多少？我如何回覆祂？