平安

很多時我們聽到基督徒掛在口邊，說道：信了耶穌，有喜樂和平安。然而喜樂從何來？平安那裡尋？

天父喜愛人純潔無罪，並從罪惡中恢復了人類的純潔；我們悔改是因為明瞭到自己的不善，洗心革面、接受聖神的重生。可是我們就是領洗後都會有犯錯離開天父的時候，只有聖神臨到信徒的心，才能使我們對罪惡有著特別敏銳的觸覺，受到良心的提醒、譴責。良心是公正的，因為天主造人與動物的分別是：動物只有睡、食、繁殖、老死。而人懂得什麼是善與惡、是與非；從內心深處祈望找到生存的意義，我們是有靈魂的動物。我們可有經驗與家人、朋友、同事爭執，內心總會忐忑不安，很多實例提到人在臨終前罪過被赦免或寛恕別人，得到莫名的平安。我們委實不需等到那非常時期，為何不在每天手潔心清的日子過活，來自天父的平安是取不走的，我們靈魂上的罪被赦免了，就像放下心頭大石，遠比付清樓宇的按揭、還清向政府的讀書貸款，那心情愉快得多。

我們知道天父慈悲，只要我們真心改過，天父肯定會饒恕我們，但很多人生活在罪惡中，失卻天父賦予的恩寵。不理會良知的引導而漸漸讓罪麻木了良心，縱然得到一切，內心仍然有所欠缺。「金錢不能使任何人得救，决不能把人的贖價還給天主，因為人命的贖價非常昂貴，任何金錢也決不足以贖回。」（詠49: 8-9）看看匝凱的奇妙經歴，匝凱遇見耶穌並相信他後，對罪有了感覺，因聖神在匝凱心裡讓他知道以前所犯的罪，也許貪婪對他已是習以為常，他的行為得不到其他人的尊重、接受。但耶穌對他說：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。他便趕快下來，喜悅地款留耶穌。匝凱對耶穌說：「主，你看，我把我財物的一半施捨給窮人；我如果欺騙過誰，我就以四倍賠償。耶穌對他說：「今天救恩臨到了這一家。」(路19: 5–6 ; 8–9a) 耶穌沒有要求匝凱做什麼，但匝凱悔改過來，相信匝凱以後生活在平安中, 比以前腰纏萬貫的日子好多了。由此，可以知道耶穌向我們敲門，我們要立刻接納他成為我們生命的救主，改變以前不良的行徑，讓聖神指導我們過一個出死入生的新生活。每個人都有犯錯後知罪的感覺，所以當他得到赦免時，他就得到赦罪的平安。正如易怒引發爭吵不睦，這感受不是表面能察看到的內心痛苦，聖神給人能力勝過罪惡。匝凱信了耶穌後即説出自己以前所做的，賠償給被他詐騙的人或刻意騙取的金錢，耶穌沒有審問他作過什麼事，聖神啓發他對罪的態度，因為耶穌接受他、寬赦他，他立時獲得內心的喜悅；所以基督徒若沒有與基督有著密切關係，領洗只是進教會一項手續，領洗那份歡樂瞬間消逝，因為沒有轉變，看不到耶穌基督為我們死亡犧牲，罪性仍然與我們同行。

在我們移民的經歷，朋友介紹第一份工作給你，相信你也會銘記於心，對你的朋友無限感激，當你困難時助你一把，有些人時常會提起這位朋友。在世的生命我們尚且懂得感恩；基督徒難道看不到耶穌為我們的犧牲，以重生聖事改變了我們的生命？倘若對聖神的督促置若罔聞，我們怎能進入永遠的天鄕。我們在世的生命是短暫的，只有在天堂的生命才能渡過無盡的永恆。

如何渡一個平安喜樂的生活，例如：若你不喜歡一位同事，當她說話時你假裝不理亦不回應她的態度；願隨聖神引導：自己是一個藉耶穌基督寶血救贖的人，定會在生命上有好的表現，亦不會隨從肉性而行，且可慢慢地改變自己而漸漸接受你的同事，這種和諧無間繼續堅持新的生活方式，平安將佔據你的一生。所以耶穌說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。」（若14: 27）因為耶穌答應我們在祂內得平安，這平安是恆久的。

今天分享的聖經告訴我們，門徒們內心沒有平安、驚恐地害怕猶太人。耶穌來的第一句話，「願你們平安………領受聖神，你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」這也肯定說明了悔改與領受修和聖事能夠得到平安喜樂。

聖經： （若 20: 19 – 23）

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