天主教的好訊息非僅只限於天主知道人的境況，及顯示天主已為人採取行動，天主之所以在這方面採取主動，是針對人的需要。因為我們無知，而且罪惡滿溢。天主的幸福訉息直指人心，革新我們的生活，所以天主給我們啓示了自己，除去我們無知還不夠，祂必須採取行動，把我們從罪污中拯救出來。
天主在舊約時代便已經開始工作，祂召叫亞巴郎及他的後裔成為民族，把他們從埃及的奴役中解救出來，指導他們如何作祂的特選子民，這一切都是祂在基督內完成救贖行動的準備。人類需要救贖，不是脫離埃及的奴役，也不是脫離巴比倫的擄掠，而是脫離罪惡的奴役和擄掠。耶穌來到人間的目的就為此 ──「她要生個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」(瑪1:：21)，耶穌來為重整天人之間的破裂關係，顯示天主悲天憫人的本質。
「耶穌動了憐憫的心」(谷1:41a) ，福音這句話常感動我們，教宗方濟各也一再強調，慈悲憐憫是福音的核心訊息。若沒有慈悲的行動，福音的宣講只是空殼。
- 耶穌無微不至的關懷：在祂被捕前，告訴門徒為他們預備地方，「在我父的家裡，有許多住處。我去，原是為給你們預備地方」(若14:1-2)。
- 祂知道人類膽小軟弱：耶穌受難時，宗徒們負賣的、否認的、逃跑的，祂「預許護慰者聖神 ，永遠與我們同在」(若14:15-17)，好使我們領受聖神後，明悟大開透切瞭解一切未懂的道理。
- 耶穌答應我們「我必不留下你們為孤兒，我要回到你們這裏來」(若14：18)，並給我們留下「彼此相愛的命令」(若15:12)。
- 祂告訴我們「不是你們揀選了我，而是我揀選了你們」(若15:16)，只因為我們是被選的，獨一無二的，去向整個世界見證這光榮復活的基督；為的是去結果實(為祂作證)，將這得到罪赦的美好訉息傳揚給更多的人，以行動傳遞「天主是愛」的真確性。
- 祂願與我們分享祂的美善；為我們每個人，救贖可以發生在那一瞬間，就是召叫我們的那位──與祂相遇。福音的喜樂，就如那些在周日清早到墳墓，追念耶穌的可憐婦女，看到墳墓是空的；之後與復活的耶穌基督相遇，跟著充盈著一份「極大」的喜樂，異常的喜樂地跑去報告門徒。
耶穌希望門徒對祂要有堅定的信心、更堅定，故「耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。」(若21:14) 祂一而再，再而三的顯現，指出我們必須殷勤地聆聽、尋找，這事是嚴肅的。愛默生說：「人是可懶則懶的」。我們必須勝過本性的散漫和懶惰，追尋天主的行動要努力、要以實踐回應。天主行了顯赫的大事，祂「竟然這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生」(若3:16)；永生：就是認識天主，唯一的真天主，和祂派遣來的耶穌基督。我們應撇下驕傲、撇下偏見、散漫，以虛懷若谷和敞開的心，追尋這位今昔永存的上主。
人一生的歲月走過春夏秋冬，及陰晴圓缺的轉折，縱有成功的事業，數算不盡的恩典，但只有生活的信仰，耶穌的救贖、復活和許諾，是最真實的寶藏。 十二世紀的聖師伯納德（St.Bernard of Clairvaux) 所說的，「在塵世的旅程中，一隻手摘取路旁美麗芬芳的花朶，一隻手拉住耶穌的手往前走」。有主同行，我們會有一顆喜樂的心。因為:
我有位天父
祂使風吹動祂使花開放
祂使我整天快樂
聖經：依40:27-31
分享：在信仰旅程中，耶穌基督這份救贖之恩，你會以什麼辭彙來形容？為什麼？