大師似乎非常珍惜自己的生命,活得極其充實;同時,當他斥責政府的暴虐,率領弟子照顧蔓延傳染病的村民時,人人都看得出他是在玩命。
「真正的智者對死亡一無所懼」。 他曾說。
一次,弟子問他: 「一個人怎能如此輕易地交付自己的生命呢?」
「當天色已經破曉,有誰會擔心燭光將逝呢?」
一些人有死過復生的經驗,當中不乏教外人士,而眾多被醫務人員搶救過來的,差不多都有同一的轉變:經此一役明白生命的寶貴,待人接物方面寬容大量不少,慷慨未夠的亦不在乎擁有多寡而躊躇不施。
保祿所傳的耶穌基督從死者中復活了。保祿就是為了這福音才受苦被帶上枷鎖,為什麽這好消息却變成受苦的源由?因為我們周遭有著冥頑不靈,面對真理却不肯認同、順服的硬心腸男女:
懦弱昏庸的丈夫,
自以為了不得的大男人,
愚不可及却攬大權於一身的總統、將軍、領袖,
陰險小心眼的小女人
我們可會是其中一員?令這世界夾著新傷口的疼痛與舊疤痕的印號,給人帶上枷鎖,不單在保祿的日子,其實在每個時代重演著這可怕的惡夢。我們沒有因受洗歸於基督與他同死、同埋、同葬,死於我們的自我固執、妄自尊大,錯把上主委託的世界視為己有,凡事非得順己意、遂我願才行。
凡此種種導致我們否認他復活及關連我們復活的真相,一次又一次地離開他的教導。但他是復活的初果,突破人所不能想像的慈愛、忠信,就是我們從失望昏暗的境況裡,只要將上主承諾的話語重溫和珍視,我們便能在紛亂的世界中領略到他的智慧和勇氣,重新得到好消息的力量。生命的演出不在乎觀眾的掌聲,而在乎耶穌的訊息是否在生活中實踐。
讀經:弟後2:8-13
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