有一天，有一頭豬到馬廐裡去探望牠的好朋友老馬，牠們兩個聊著聊著已經天黑了，老豬準備要在馬廐裡與老馬一起過夜。
到了睡覺時刻，老豬一頭就鑽進草堆，舒舒服服地躺在上面，但是隔了許久，馬還是站在那兒一動也不動。豬好奇地問：「你怎麽還不睡？」
馬回答：「我這樣站著，就是已經開始睡覺了。」
豬不以為然地問：「站著怎麼睡呢？這樣一點也不安逸啊！」
馬答道：「這是習慣的問題，作為馬，我們的習慣就是奔馳，所以在睡覺的時候，我們隨時也準備奔馳。」
在安逸與奔馳之間，該如何做出一個正確的選擇呢？
耶穌提醒我們要注意未來威脅我們的誘惑，最壞的一種誘惑是採取完全自然的形象，例如：鬆懈、瞌睡、不想思索，這些形象是表示疏忽怠惰，不想把福音生活出來。為此我們的主耶穌特別強調警醒，唯有警醒才能抗拒 ⋯⋯，所有威脅我們的危險。警醒的仇敵是厭煩、疲倦、懈怠與尋求輕鬆和避開事實。支持警醒最強的力量，是常意識到今世的結束隨時都會來到，而結束只是終點，並非終結。最後將會是一個大審判，把醒寤的人和睡眠的人分開，把忠實的人和不忠實的人分開。那時，有些人受歡迎進入永生，有些人被判死刑，但他們卻永不會死。
在比喻中，耶穌都是說給門徒聽的，每一個比喻都粉碎了門徒易於符合一般人的幻想。
明智和糊塗童女的比喻，是警告教會中每一個人都不可以拿別人的油（聖德、善功）當作自已的。當新郎來到，婚宴開始時，再沒有向別人借油的餘地。每一個門徒將按他們自己的功行接受審判。實際上，基督徒要準備好迎接這個日子，我們享有福音權利的人，成為天主選民，享有各種恩寵的人，要受的審判更為嚴厲。
面對耶穌時，基督徒祗能有兩種選擇 —— 放棄「自我」，或把耶穌除掉？
圣经：玛聖經：瑪25: 1-13
討論分享：
- 為了成全天主的旨意要放下生活中的任何事，會視作達至真正成聖之途徑？
- 活於安穩者的人期望一切維持現狀，有否醒覺到饑者有食，裸者有衣，為弱勢者的公義與尊重發聲作為基督徒，我有否不斷審視及改進？