信德年將於今年十一月完結，可是信德並沒有因時間而終止，教宗本篤十六議定，教宗方濟繼承接著秉行。在信德年中更新反省我們的信仰，重新較正方位，如保祿致厄弗所教會說：「使基督因著你們的信德，住在你們心中，叫你們在愛德上根深蒂固，奠定基礎」（弗3:17）信德不是一個事件，而是天主愛的顯示、行動、一件感動人心的作為。他召叫我們從死亡黑暗裡尋到光明的路。有一些人做完每件事後，不斷問自己：在這件事上我做對了嗎？要求自己完美無瑕，並不能得到生命。有些人在財物、職場上、權力、外在的享樂、放縱自己，那些全都是死的東西，這樣是無法尋到生命，就像在死人中無可能尋找活人一樣。
就如：
「耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來罷！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。」(路7 : 11 – 15)
福音說：耶穌看見寡婦，涕哭無望，淒慘不已，動了憐憫的心；那死去的青年更是母親的獨子，母親又是寡婦。耶穌主動上前觸摸棺材，對敞開的棺材，叫已死的青年人起來，把他交給了傷心欲絕的母親。這簡單的說話和行動，令人不可置信，破天荒地發生了，整個局面徹頭徹尾倒過來。在舊約述說厄里亞三次伏在孩子身上，呼求上主說：「上主，我的天主，求你使這孩子的靈魂再回到他身上！」(列上17:22) 上主聽了厄里亞的呼求，孩子的靈魂又回到他身上，孩子就又活了。厄里亞是天主的受造物，而耶穌是天主。天主是有生死之權，復活是天主大能的顯示，天主可以「使人死，也使人活，使人降入陰府，也將人由陰府提出。」(撒上2:6)
在福音裡記載耶穌復活的信息，這樣說：「婦女們攜帶香料，去到墳墓那裏…..不見了主耶穌的遺體…..忽然有兩個人，穿著耀目的衣服…..你們為什麼在死人中找活人呢？他不在這裏了，他已復活了。你們應記得：他怎樣告訴過你們，說：人子必須被交付於罪人之手，被釘在十字架上，並在第三天復活。」(路24:1-7) 婦女們記起了耶穌的話，就相信耶穌已經復活了。她們在耶穌的話裡找到了生命。
我們不認識耶穌時猶如躺在棺木內，在毫無氣息的境況生活著，衪觸摸我們，著我們起來。耶穌能讓盲者復明，令人破涕為笑，跛子可再走路，全都是衪主動地介入我們每個人的歷史中，顯現出衪的全能。信德是一點一滴與主交往、生活甘苦累積而成，不是一段期間撮成可束之高閣的經歷，人若願聞其詳，耶穌會不離不棄與我們的生命同行，要記取衪的片言隻字，活在衪的愛裡，信德就不是一段期間的活動或湊興而來的聚合。
我們只有讓上主進入我們的生命，我們才可擁有真正的生命。
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