教宗方濟各提醒基督徒如何在慈悲禧年實行「形哀矝和神哀矝」的本質。教宗說: 「禧年是為每一個人的，而非純為普世教會的一項慶典。為什麼有慈悲禧年，只因為教會處於巨大歷史變革中，教會內每一位都被召喚為天主的臨在與仁愛作見證。」讓我們活現基督徒的生命如同天父慈悲一樣。
我看到一隻猴子，把一條魚從水裏拱出來，放在樹枝上。我問牠：「你到底在幹什麼？」
牠答道：「我正在救這個快要淹死的傢伙。」
(太陽雖能夠賜老鷹光明，也可讓貓頭鷹失明。)
勸人悔改和安慰憂苦都需要付出額外的心意、時間，非一般的價值觀所能出現的德行；以牙還牙，心藏恨怨者亦不會在生命中衍生憐憫來。今天的福音中提到的司祭和肋未人是舊約裡天主特選的民族一員，他們的律性根深蒂固，對司祭的規定：「不可走近死人，免得沾染不潔。」(則44: 25) 看着被強盜擊傷打得半死半活的同鄉—【猶太人】，因受守法律避免接觸死者引致不潔的罪，影响在聖殿供職，便從旁邊走過；別人的生死存亡也不值一顧，對天主父，愛人憐惜的心思不清不楚。但是他們認為比猶太人低一等，仰人鼻息的撒瑪黎雅人，一看見那人就動了憐憫的心，不管是仇人、貧窮、醜陋的人，願意付出額外的時間、金錢和善意對待一向被【猶太人】小覤為劣等人，而反去幫助受傷的這個【猶太人】，給予護理、照顧和慰問。我們基督徒的價值觀，看見這畫像為之震懾，今天耶穌基督對我們說：「你去，也照樣做罷！」
世上不如意事繁多：
- 一位媽媽生下首生子，全家為此高興不已，及後發現是低能兒，丈夫逃離家庭，不知所踪。留下低能兒子和傷心的媽媽。
- 一位原來嫻靜的女兒，在學校認識了一些行為不端的同學，後吸煙、食軟性毒品，斷以刀威嚇家人稱自殺以索取金錢。令父母難過和痛心。
- 一位三個孩子的母親，孩子大的只八歲，小的三歲半，抱怨丈夫薪金微薄，丟下三個兒子離開家庭。
- 一位老人家被兒子送往護理院住宿，隨後不關心，不探望，讓其在那裡度餘年，每次向你訴說：我被關在這裏，等同籠中鳥。
一些人的痛苦我們或許未能體會到，在聖經中約伯傳中，在憂苦時對上主說：「為何賜不幸者以光明，賜心中憂苦者以生命？這些人渴望死，而死不至；尋求死亡勝於寶藏，見到墳墓，感覺歡樂，且喜樂達於極點！人的道路，既如此渺茫，天主為何賜給他生命，又把他包圍？」(約 3：20-23)
在生命中，總有不同程度的痛苦發生，我們不是順道才在生活中做愛德行動，宣講基督的慈愛，額外的付出去面對這些需要在心靈、金錢、時間上獲得支持者的，除了實質探望、鼓勵外，一顆善良的心是不可缺的，祈禱是我們最佳學習主耶穌堅毅持續實行慈悲的方法。
「當伯多祿聽耶穌必須上耶路撒冷去，要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦，並將被殺，但第三天要復活。伯多祿便拉耶穌到一邊，諫責耶穌：主，千萬不可！這事絕不會臨到你身上！耶穌轉身指伯多祿是撒殫，是他的絆腳石，他體會的不是天主的事，而是人的事。」(瑪 16: 21-23) 耶穌清晰自己的使命目標，承行天主的意願，風塵僕僕的傳教，醫治病患。「私自上山祈禱。」(瑪14：23) 「清晨，天還很黑，耶穌就起身出去，到荒野的地方，在那裏祈禱。」(谷 1 : 35 ) 這樣他明白父的心意，致使他和父有很深的相屬關係，不因人事、時間而遠離天父。
一個銅鈴不能獨自響起來，你我的手也不能自然發出鈴聲，唯一令鈴聲響起，是你手搖動鈴才能聽到鈴聲，這就是父給我們的禮物〔恩寵〕。能夠幫助人，利用天主賦與我們的禮物〔恩寵〕── 健康、學問、財富、智慧和時間。人生漫長，困難憂苦如黑夜降臨，無助、沮喪，能夠安慰別人、替人解困，是我們的靈性生命成長的機會，要把天主的愛帶給人，自己定要經歷天主的愛，透過身體力行的服務，在我們的生活裡實踐愛德工作。經驗聖經中主耶穌的安慰、鼓勵和許諾，循序漸進成為我們的力量，活的見證和教會的標記。
〝盼望〞告訴我們「耶穌的十字架為喪亡的人是愚妄，為我們得救的人，卻是天主的德能。」(格前 1:18) 我們認識到十字架上的基督為我們是至寶，我們曾受耶穌基督愛的關心引導，現在真心跟隨祂。當我們勸人悔改：首要需棄絕自我的驕傲感，耶穌說：凡高舉自己的，必被貶抑。驕傲令我們自視過高，鄙視離棄需要幫助的人，阻礙溝通和接納別人，且不動怒的相勸，切勿標籤，因為天父從未數點我們的過去，領受過祂無條件的愛，若我們也如此待人，他們便由我們的言行見到天父的憐憫？正如：聖人也有他的過去，罪人亦有他的將來；耐心聆聽那些犯錯的人，在這荒謬扭曲的世俗中，一丁點善意實彌足珍貴，事實我們知道，離開耶穌一會就墮入魔鬼的阱，但心中緊記主基督答應，人在軟弱求助總適時得力量，時常感恩；心中存愛，耶穌就在我們內。
聖經: 路 10: 25-37
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Here is a rule for everyday life: Do not do anything which you cannot offer to God. – St. John Vianney