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葡萄枝

我是葡萄樹,你們是枝條;那住在我內的 我也住在他內,他就結許多果實。(若15:5)

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信德年 ── 培養和持守信德

天主把衪的愛啟示給我們,我們的道德生活在對天主的信德中,找到了根源。第一條誡命要求我們以明智、以警醒來培養和維護我們的信德,並拋棄違反信德的一切。譬如:對信德刻意的懷疑,是指疏忽或拒絕承認天主所啟示的,固執地否認天主所啟示,並經教會定為當信的道理是真的。非刻意的懷疑,是指相信上的猶豫,或在克服信德受質疑時的困難,或由信德晦澀而產生的憂慮。有些人若故意地維持懷疑,從來不肯研究道理及看聖書,放寬自己的心而導致心靈的盲目。

耶穌講述種子生長的比喻:「天主的國好比一個人把種子撒在地裏,他黑夜白天,或睡或起,那種子發芽生長,至於怎樣,他卻不知道。」(谷 4: 26-27) 種子成長的比喻同時告訴我們,如何培養和持守信德並不是人的工作。人的工作只是每天收斂心神,回歸內心、誠心誠意的自我省察和祈禱。及獨個兒時管好自己的心,在人群中時管好自己的口。我們建立培養信德基礎的時候,每天耐心的祈禱,讀經操練,或忙碌或沉悶,並不感覺有什麼成果。但日子久了,基礎扎實之後,然後人的悟性與靈性生活敏銳地,不斷在生活及說話上與主的話語產生共鳴,體察上主的心意和意願,那時當你回顧已往的操練,信德便得以扎根和持守。只要做好這「似無為而有為」的培養,至於靈魂內的改變及成長,那是天主的作為。人只要耐心的做好自己應做的部分,天主自會做好衪那部分。

看福音中記載新約的若瑟,是童貞聖母的淨配及耶穌的鞠養之父,他在納匝肋以木匠手藝維持生活。他是一位義人 —— 意即善良、正直、虔誠,忠於守法的人。瑪利亞許配於若瑟之禮,按當時的風俗,應在同居前一年,但就在這期間若瑟發現自己的未婚妻懷孕的徵兆,心中不安,正在進退維谷之際,上主藉天使向他報告耶穌誕生的奧蹟 (瑪1:19-24)。救恩史上他鞠養耶穌及保護聖母瑪利亞在未婚有孕,不致令聖母瑪利亞被石砸而亡。若瑟陪同聖母赴耶路撒冷使嬰孩耶穌接受割損禮,並以家長的身份獻上祭物 (路 2: 22-24, 39 )。在夢中受天使之命帶著嬰孩耶穌及他的母親,逃往埃及,以躲避黑落德的殺害,再受命自埃及歸來,定居於納匝肋 (瑪2:13-23)。在瑪 2:13 節稱〝若瑟受天使之命帶著嬰孩耶穌及他的母親〞,福音中沒稱瑪利亞為他的妻子,若瑟的信德行為超越了一般人的做事方針,因他是一位義人。他的善行不是一天兩日的事,是一生一世忠於上主的約章,不言而喻從小開始培養,是表裏一致地持守信德。

向外教人承認自己是基督徒和分享信仰,多參與感恩祭領受耶穌體血,重溫梵二文憲及天主教教理;學習懷著信德的態度面對困難。我們若不明白救恩的奧秘,求天主賞賜信德的恩寵,不要懷疑、不用懼怕,只要信!
聖經: 路 22: 28-32

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