相信很多人在路上開車或經過停車場時，都看到有些玫瑰念珠掛在車子倒後鏡上；是教衆祈望聖母保護在路上得到平安的舉措；後來得知有些人不是教友而是時興的做法，就如人們戴十字架飾物，亦未必是基督徒。
天主的子女愛天主、愛耶穌是我們畢生的目標。然而，如何去認識、崇敬耶穌基督？在這方面，實在除瑪利亞外，還可以有更好的導師嗎？在全人類中，誰可比瑪利亞更認識基督。耶穌所行的第一個奇蹟在加納婚宴中變水為酒，正給我們指出瑪利亞如何以導師的身分，囑咐僕人照基督的吩咐行事（若2:5）。
每年的五月聖母月和十月的玫瑰月都是特別誦念玫瑰經的月份，教會鼓勵教友以純潔的心頌念一串串狀似花環的玫瑰經，這樣轉化我們的心靈肖似耶穌基督，與瑪利亞一起默觀玫瑰經中的情景，就是進入瑪利亞的學堂，以學習「閱讀」基督，體會祂的奧秘、大愛，瞭解祂的訊息。當我們默觀她的愛子生命中的每一奧蹟時，玫瑰經的靈修旅程在瑪利亜的陪伴下，默觀基督的面容；在這個過程中，我們透過一種可稱為「友誼」的密切來往，追尋基督的理想。借助玫瑰經以肖似基督的過程中，我們特別把自己托付於至聖童貞慈母的照顧，玫瑰經很奧妙地把我們領到瑪利亞的身邊，她在納匝肋的家中忙着照顧基督的人性成長。她以同樣的心思來教導我們、塑造我們，直到基督在我們內「完全成形」（迦4:19）。
基督和聖神在我們心中激起祈禱，瑪利亞則以慈母的轉求支持我們的祈禱。「教會的祈禱可說是由瑪利亞的祈禱帶動。」（《天主教教理》2679）如果耶穌，唯一中保，是我們祈禱的「道路」，那麼瑪利亞，她最清晰指給我們這條「道路」。玫瑰經是宣講及加深認識基督奧蹟的途徑；在玫瑰經裏，基督的奧蹟以誦念者的各種不同信仰經驗一再呈現。其呈現的方式是祈禱式的、是默觀式的，藉基督的心意來培育基督徒。
「玫瑰經是一種福音祈禱，以降生的救贖奧蹟為中心，所以玫瑰經祈禱清楚地以基督為中心的導向。它最具特色的部份，即串珠式一遍又一遍的聖母經，本身就成為對基督不停的讚頌，因為天使報喜以及洗者若翰母親的致敬，最後都是指向基督：《妳的胎兒也是蒙祝福的。》（路1:42）一遍一遍的聖母經，構成了一根經線，在上面編織出對奧蹟的默觀…….」（保祿六世 《聖母敬禮》 勸喻）
譲我們詠唱「極溫良的母親」（頌恩#242）求她幫助我們如何能肖似耶穌基督：
1）極溫良的母親，至潔無玷纖塵，去我心的污穢，助我悔改自新，得同你聖子接近，
侍奉您到終身，傳揚主名於萬民，到天國同歡欣。
2）吁甘飴的母親，我們求您憐憫，增我聖寵勇力，沐浴聖德芳芬，一生不沾染罪污，傳揚基督精神，遵守耶穌的聖訓，保存聖寵終身。
（重句）我的母親我的母皇，您是我的仰望；求您將我靈魂改造，像您聖子一模樣。
聖經：路1:26-31，38；斐2:5-8
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1）誦念玫瑰經能引導你肖似基督的面貌嗎？ (那方面？如: 聽命、服務、謙和？)
2）你最喜愛的是那五端玫瑰經？為什麼？
聖經簡釋：
路1:26-31，38
瑪利亞因天使的問候而驚惶不安，但她信賴天使的話：聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳。瑪利亞便謙卑聽命。
斐2:5-8
另一更謙卑的情景：在起初就與天主同在的聖言成了血肉，尊貴無比的天主子耶穌，使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。