爵杯是我們日常生活飲料、盛酒所用的器皿。在聖經上多次提及，古東方民族除生活及祭禮上普遍使用的用具。它的形式及構造各有不同，有木的、金的、銀的、石的，陶器最普遍。
新約中有「祝福之杯」和「魔鬼的杯」（格前10: 16 – 21），21節所說的「主的杯」就是主耶穌為紀念他救贖我們所受的苦難聖死而留下的紀念之杯，「主的杯」引導人出死入生的杯；「魔鬼之杯」是妒忌、惱恨、虛偽，那都是引人喪亡的。
耶穌曾求天父，免去他的苦難之杯（瑪26: 39），但他寧順服於天父。基督徒要作順命的子女……，要像那召叫你們的聖者一樣，在一切生活上是聖的。（伯前1:14-15）就像耶穌捨掉天主性的光榮，成為軟弱、卑微的「人」，他投入人的工作、憂傷、痛苦、喜樂。我們若願意在生活上如同耶穌一樣，該先放棄自私的思想、虛榮、驕奢的行事態度，對待至親如：父母、婆婆、老爺、配偶、子女，延伸至外人。因為我們對至親太熟知，較不容易表示，「凡事包容、凡事忍耐」，真正的基督徒要在家中善言慈語孝順長輩，對幼者遁遁導引；亦決不可能對外人惡言恣行。更且我們受洗就是死於以前對別人囂張跋扈，咒駡陷害你的友人。現今我要飲耶穌的爵杯，因為我的生命是來自天主，承行天父的旨意為的是光榮天父，不在於給別人看，是在忙亂的世界中在天父內找到平安，你我都是罪人，各有不同的軟弱，要活出耶穌給我們所分享的生命，耶穌的寶血救贖我們，我們生命的見證正好反映他活生生的存在和臨現。
「載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來叩拜耶穌，請求他一件事。她要求耶穌給她兩個兒子將來在他的王國內，一個坐在耶穌的右邊一個坐在左邊。耶穌對她說：你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？他們說：我們能。然後耶穌說：我的爵你們固然要飲；但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」(瑪20: 20 – 23) 固然要飲，就是基督徒對天主的義務，義務是基督徒的修行，修行是生活的實踐；信賴天主的恩寵就足夠我能達成這義務。
耶穌的復活改變了我們生活的價值方向，為將來能和天主聖三共享永恆幸福的生命，短暫的人生與他共享爵杯可以是喜悅的。天上的無瑕、不朽又怎能與容易敗壞的世界相比！
聖經：伯前1: 13 – 21
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1）我是否頑固把持「我的」一切，抗拒耶穌對我的邀請去改變舊我？為什麼？
2）我每日聆聽和閱讀聖言反省後，對我有什麼幫助？